Мне подарили

11:51 21.07.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

Аккерманская крепость.Белгород-Днестровск.Украина

Город Белгород-Днестровский ещё в прошлом веке (в 1998) отметил своё 2500-летие. За такой длительный период истории город менял и названия и хозяев.Город успел даже побывать в составе Римской Империи. В 13-14 веке нашей эры (а по масштабам истории города это совершено не давно) была построена Аккерманская крепость.На сегодняшний день это самый крупный в Украине исторический и архитектурный памятник. Длинна стены, которая ограждает крепость превышает два с половиной километра.Вдоль крепостной стены было двадцать шесть башен: двенадцать боевых и четырнадцать глухих, служивших только для связи куртин. О некоторых из этих башен в течение веков сложились легенды.

Слева от главных ворот возвышается "Девичья башня". О происхождение ее названия есть такая легенда: у молдавского господаря Александра Доброго будто бы была дочь принцесса Тамара. Своевольная и жестокая, она окружила себя разгульной челядью и, пользуясь отсутствием отца, который часто уходил во главе рати на битву с врагами, грабила окрестное население, разбойничала на большой дороге.Однажды, когда Александр собрался в новый поход, Тамара попросила у него денег якобы на строительство монастыря. Отец дал их. Со всего княжества в Белгород согнали людей. Но не дом для божьих слуг задумала сооружать дочь. Над лиманом вскоре выросла мощная крепость, в которую переселилась со своими приспешниками Тамара, объявив себя независимой царицей. Теперь разбойничьи набеги совершались из крепости. Грабежи и пожары обезлюдили окрестные города и села. Слух о жестокой царице-самозванке разнесся далеко за Дунай и Днестр, даже за Черное море. Но вот вернулся из похода Александр Добрый. Вместо монастыря он увидел крепость, а хозяйкой этих неприступных стен оказалась его дочь-предательница. Горько плакал отец, а затем отрекся от Тамары, проклял ее и повелел заточить в "башне-темнице", чтобы страданиями и смертью искупила она грехи свои. Как только отцовские проклятья донеслись до крепости, дочь тут же уснула беспробудным сном. Спящую и унесли ее в башню, названную с тех пор "Девичьей". Далее легенда гласит, что Тамара может проснуться, если явится рыцарь, который подвигами своими искупит ее вину и возьмет принцессу себе в жены. Однако миновали столетия, а рыцарь не пришел, и не проснулась Тамара. Эта поэтическая легенда говорит о том, что надругательству над народом, предательству, клятвоотступничеству никогда не было и не будет прощения.

Другое предание связывает башню с именем римского поэта Овидия Назона, автора знаменитых "Метаморфоз" и "Любовных элегий", который за "насмешливый тон своих стихов по отношению к богам и героям своего времени был сослан в восточную провинцию империи. Но это тоже не более чем легенда ведь Овидий отбывал наказание в местечке Томы (район нынешней Констанцы), где впоследствии была обнаружена его могила.

Одну из четырех башен, образующих цитадель, народ назвал "башней-темнице", создав при этом волнующий рассказ о судьбе некой красавицы-украинки Парасковеи. Согласно легенде злой и надменный правитель Узун-паша долго и безуспешно пытался обратить пленную девушку в магометанскую веру. Парасковея была непреклонна, она не могла изменить обычаям своего народа. Тогда красивую и умную, пользующуюся всеобщей любовью и уважением девушку Узун-паша заточил в сырую холодную темницу. Многие дни и ночи просидела она там, стойко перенесла все горести и мучения, но отступницей не стала. Однажды, когда паша явился к Парасковее все с тем же предложением, кандалы вдруг упали с рук и ног девушки, темница внезапно отворилась, и Парасковея леткой походкой вышла за крепостные ворота. Узун-паша остолбенел. Опомнившись, он послал в погоню стражу. Янычары нашли Парасковею на берегу лимана. Они уже подняли было ятаганы, чтобы расправиться с беглянкой, но тут опять свершилось чудо. Девушка растаяла в воздухе, а на том месте, где она стояла, забил родник, вокруг которого застыли преследователи, превратившись в каменных истуканов. Со временем их иссушило солнце, размыли дожди, развеял ветер. Только ключ живой прозрачной воды и сегодня продолжает бить из-под земли. Напившись из него, человек будто бы обретает богатырскую силу, становится непобедимым.

У входа во второй двор крепости находится одна из самых высоких башен "башня-хранилище". Эта башня, в частности, интересна тем, что при ее восстановлении здесь, в подземелье, совсем недавно были обнаружены большие запасы проса, пороха и русская кованая пушка семнадцатого столетия. Пролежавшее в хранилище двести пятьдесят, а то и триста лет, зерно решили посеять. И что же оказалось — половина высеянного проса взошла.

В стенах крепости есть галереи, ведущие к лиману, а также водопроводная сеть из глиняных труб. Под крепостью обнаружены два подземных хода, по которым можно было попасть за город. Первый из них начинается под восьмиугольной "Девичьей башней" и выходит у села Переможное, а второй тянется со второго двора до греческого кладбища на южной окраине Белгорода-Днестровского. Нынче пользоваться этими ходами нельзя: они полузасыпаны.

На своем долгом веку крепость повидала многое. Ведь причерноморские степи представляли лакомый кусок для любителей поживиться за чужой счет. Вооруженные захватчики не раз появлялись у этих стен. Грохотали пушки. Неприятельские солдаты взбирались по штурмовым лестницам все выше и выше, но, встретив решительный отпор, отступали. На голову врага обрушивались ядра, летели камни, лилась кипящая смола. Все, чем только можно было сражаться, шло в дело...

Нынче бастионы молчат. Широко распахнуты высокие ворота, и шумная толпа туристов растекается по трем дворам крепости, регулярно проводятся музыкальные фестивали, художественные выставки, выставки средневековых ремёсел, турниры по историческому фехтованию. И каждый день приходят сюда реставраторы: они делают все, чтобы мы смогли увидеть этот прекрасный исторический памятник в его первозданном виде.

Метки: фото, украина, путешествие, Крепость, НМ
12:05 18.07.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Планета Земля - наш дом.

Безрыбье: из-за необузданного браконьерства на юге Одесской области погибает село староверов

Недавно в Украине отметили День рыбака. Во многих населенных пунктах, в которых есть водоемы, его проводят широко и весело – с хорошим уловом, юшкой и прочими традиционными атрибутами. А вот в крохотном селе Коса Болградского района этот день был безрадостным – в населенном пункте, расположенном на восточном берегу одного из самых больших и красивых озер Украины – Ялпуг, больше не водится рыба.

Село занимает площадь в половину квадратного километра – здесь всего четыре улицы. Своего сельсовета нет — Коса подчиняется Криничанскому сельсовету. Официально в селе проживает около сотни человек, подавляющее количество которых – пенсионеры. В реальности жителей намного меньше. Заброшенные дома с пустыми глазницами окон и проваленными крышами можно встретить на каждом шагу, отчего населенный пункт напоминает зловещую зону отчуждения.

Историей своего появления Коса обязана рыбе, которую здесь люди на протяжении почти полутора веков вылавливали в приличных объемах, чтобы кормить свои большие семьи. Первыми поселенцами были профессиональные рыбаки из числа русских староверов (в Бессарабии старообрядцев еще называют липованами). И сегодня почти 93 процента населения села – этнические русские, что, согласитесь, достаточно редко встречается в нашей стране.

Несмотря на то, что само название село получило по форме берега, напоминающего сельхозинструмент для покоса травы, звучит оно все же как-то удручающе. Хотелось бы избежать ассоциации с известным литературным образом, но как только въезжаешь на территорию Косы, об этом не можешь не думать.

У самого въезда в село – кладбище. А дальше по улице – осиротевшие и потерявшие всякую надежду на возвращение хозяев дома. Что вынудило сельчан покинуть эти живописные места, где лиман рядом и земля на редкость плодородная?..
Будто какой-то злодей гонит местных жителей с насиженных мест на чужбину.

Доктор исторических наук Александр Пригарин в своей работе «Русские старообрядцы на Дунае» сообщает о том, что в 1840 году «небольшая группа старообрядцев-рыбаков Измаила арендовала у болгарской колонии Чешма-Варуита часть земли на мысе лимана Ялпух. Эта небольшая община, первоначально имевшая сезонно-промысловый характер проживания, постепенно оседает и получает названия Косы, Ялпухской Косы». На 1853 год здесь уже постоянно проживало 136 приверженцев старой веры. Основу формирования этой общины составили бывшие Подольские мещане (шурские) общим числом 32 души.

Местный житель почетного возраста Николай Григорьевич Мартынов рассказал нам историю своей семьи. Его бабушка жила в Измаиле, и их дом у старообрядческой церкви занимал целый квартал. Но почему-то ее родителям приглянулось это место на берегу лимана.

«Сначала они приезжали сюда в теплое время и ловили рыбу на продажу. Чтобы не ехать всякий раз домой, сделали дыру в обрыве, где и жили, — вспоминает он. — Когда стало холодать, решили построить небольшой домик хотя бы с одной комнатушкой. Как только заложили фундамент, к ним приехали болгары из соседнего Криничного (земля им принадлежала). Они связали прадеда и оставили, чтоб неповадно было на их территорию посматривать».

И таких случаев было несколько. Но как-то вопрос с криничанскими все ж уладили. И стали жить здесь. Селились в Косу из Измаила, Старой Некрасовки и Новой Некрасовки.

Николаю Григорьевичу посчастливилось родиться в семье, где зарабатывали не только рыболовством. Его прадед Семен Морозов был талантливым иконописцем родом из Подмосковья – из школы гуслицких мастеров. На Всероссийской выставке художников в Москве в 1892 году был удостоен высокой государственной награды — получил бронзовую медаль. Иконы его пользовались большим спросом, и служители липоване то и дело ездили в Подмосковье, чтобы сделать заказ. Через некоторое время Семен Морозов решил переехать в Бессарабию и выполнять заказы на месте. Дело в том, что в липованских семьях существует традиция: когда родители женят детей, то дарят им в знак благословения икону. Ее приобретают, пока дети еще маленькие, ставят в храме, чтобы икона к нужному моменту была «намоленной».

Сын иконописца, Петр Семенович, в прошлом подпоручик царской армии, стал священником в Косе. Он немного помогал отцу в написании икон. Из его собственных работ известна только одна, а вот лики святых в исполнении Семена Морозова сегодня можно найти в Измаиле, есть они, конечно, и в Косе.

Старообрядческий храм в селе появился не сразу – сначала построили молебный дом, а уже после возвели Покровскую церковь. Стоит сказать, что к ней сельчане всегда относились с большим благоговением. Это в свое время была богатейшая церковь с ценнейшим убранством и иконами. К сожалению, ее неоднократно обворовывали, и многие реликвии пропали навсегда.

ИЗ ОЗЕРА — В ВОДОХРАНИЛИЩЕ

Как уже стало понятно, основным источником дохода жителям Косы служила рыбная ловля. Иначе и быть не могло – земли то у них не было, лишь небольшие участки возле домов. Каждый желающий в свое время смог получить по 2 гектара надела. Так что Ялпуг здесь по праву считали кормильцем. До 60-х годов прошлого века дамбы на озере не было, и оно вволю насыщалось дунайской водой, вместе с которой заходила такая рыба как сом, щука, сазан, судак, лещ. Камыша на озере тогда вовсе не было.

Во времена царской России мужики ловили рыбу свободно – никаких налогов с них не брали. Продавали добычу кто как мог, но большинство сельчан отвозило ее в город или в дальние села, где больше цену давали. Это тоже был нелегкий участок заработка – доставка рыбы была делом нелегким, а иногда и опасным.

«Был в Косе дед Тихон, мамин дядька, — рассказывает наш собеседник Николай Мартынов. – Его семья торговала рыбой, для этого у них были повозка и лошадь слепая. И как-то конь свернул с дороги, телега опрокинулась, товару было в ней с тонну. Пока рыбу разобрали, дед Тихон уже не дышал».

С приходом румынской власти у озера появился хозяин: старожилы утверждают, что половину улова надо было отдавать ему. И все же то было благоприятное время – всем рыбы хватало, и никто не бедствовал. Рыбаки на воду выходили под парусами, которые шили самостоятельно. За уловом в село частенько наведывались купцы из Румынии. В процессе реализации рыбаки прибегали к «личитации» — процессу типа аукциона, когда продавец выбирал покупателя, который давал большую цену за рыбу.

С приходом советской власти в 40-е годы условия рыбаков несколько ухудшились: рыбу уже отвозили на завод, где цену на нее давали низкую, а план добычи увеличивали. Но и это можно было пережить. В 1947 году появился колхоз им. Ворошилова. Рыбы в Ялпуге было предостаточно. Сома огромного ловили – на сдачу несли одну рыбину в нескольких ладах (ящиках).

Все круто начало меняться в конце 60-х годов, с того момента, когда чьи-то «светлые» головы приняли решение одамбовать озеро. Водообмен нарушился, количество рыбы заметно сократилось. Изменился и ее состав, ведь теперь озеро превратилось в водохранилище, и его надо было зарыблять.

Для выращивания малька белого амура, толстолобика и карпа в селе Табаки обустроили 40 га рыбопитомников. План рыбодобычи достигал 500 тонн. В колхозе работали жители Криничного и Косы. Известно, что в 80-е годы прошлого столетия в Косе жило более 500 человек.

Со временем колхоз распался, а из-за необузданного браконьерства и отсутствия зарыбления Ялпуг опустел. Впрочем, на фауну водоема повлияло еще одно обстоятельство, о котором ничего не сообщалось в прессе. Это примененные химикаты. Случилось несчастье в конце прошлого века.

«Наше озеро когда-то славилось раками, и о знаменитом голубом раке, наверное, слышали все, — вспоминает Николай Григорьевич. – Хотя при царе и румынах здесь раков никто не ел. Говорили, мол, когда рыбы нет, то и рак рыба. Но при советской власти рак стал в цене. Рыбаки стали делать вентеря для его ловли. Полные лодки набирали. А то и по две за день. А тут случай такой вышел. Я занимался пчелами, и в один день они погибли все. Остались только те, что из ульев не вылетали. Оказалось, что недалеко от села Криничное было здание с ядохимикатами. Привезли тогда новое вещество от американской белой бабочки. После обработки лесополос насекомое пропало, но погибло вместе с тем много птиц. Прошли дожди, и через пару дней все раки в озере тоже погибли».

Яд срочно изъяли, а о произошедшем запретили говорить. Рак в Ялпуге с тех пор почти пропал. Тогда же толстолобика сотнями на берег выбрасывало, а рыбаков нанимали, чтобы выносили разлагающуюся рыбу…

Уже в 2000-е появился РАПК «Ялпуг», который делал попытки заняться рыболовной деятельностью и для восполнения природных запасов приобретал сеголетку в Новой Некрасовке. Но усилия фермера оказались тщетны, и в 2013 году хозяйству пришлось отказаться от вылова рыбы, занявшись своим вторым видом деятельности — земледелием. Причиной послужили непомерные требования к хозяйству со стороны всевозможных контролирующих органов, а также беспредел браконьеров и крышевание их ответственными лицами.

ИЗ 70 РЫБАКОВ ОСТАЛОСЬ 4

Чем же живут в Косе сегодня? Некоторое время назад здесь появился причал ООО «Репида». Как нам рассказали местные рыбаки, чтобы получить право пользоваться здесь лодкой, человек ежемесячно должен заплатить предприятию «лимит» — 15 тысяч гривен. Это при том, что рыбы в водоеме нет. К примеру, накануне периода запрета одна из лодок, пробывшая на воде с 8 до 15 часов, вернулась с 40 килограммами рыбы. За таким объемом оптовики не торопятся.

Люди уверены, что арендатор озера не зарыбляет его на совесть – запустит одну-две машины малька, а отчитывается как полагается. Как его проверишь? И откуда взяться рыбе?

Говорят, в селе осталось всего четверо рыбаков, а в былые годы было 70. Кто-то в Киев уехал на заработки, кто-то – в Одессу. В Измаил еще отправляются на стройке работать.

«Внук мой начал было в селе рыбачить. Рыба еще была тогда, — рассказывает еще одна местная жительница Анна Александровна. — Он уже и запланировал дом благоустроить. Но сразу сети у него украли, потом рыбы совсем не стало. Походил, сколько денег потратил на сети и лодку… Что делать? Лет пять назад собрался и уехал из села.

А труд рыбака – тяжелейший. Нужно вставать и выходить на воду и на лед в любую погоду. Посмотрите на руки настоящего профессионала – огрубевшие, с потресканой кожей, порезами и ранами. И люди все равно хотят работать. И готовы. Появись в озере рыба – у села был бы шанс. А сейчас дело дошло до того, что потомственные рыбаки сами рыбу у браконьеров покупают для еды.

Коса за период своего существования имела и замечательные времена: здесь была построена большая школа, детский сад, Дом культуры, библиотека и ФАП, был даже собственный водопровод. Но года четыре назад школу и детсад закрыли, и теперь немногочисленная детвора ездит на школьном автобусе в Криничное. ФАПа давно уже нет. Дом культуры стоит без окон…

Одно из немногих поддерживаемых зданий в Косе – это Покровская церковь. Она сыграла главную роль в сохранении этнической идентичности русских староверов. Главная ее реликвия — старинная икона «Страшный суд» того самого Семена Морозова.

Священника-мужчины в Косе нет, службу проводят женщины, одна из них – Анна Иркус, в прошлом школьная учительница.

«Чтобы село не отмерло совсем, мы ведем службу. Школа у нас уже закрылась. А закроется церковь – тогда конец, — поясняет женщина. — Люди попросили нас, вот мы и взялися».

Священника в село приглашают на большие праздники. И только он может открывать и читать очень ценное Евангелие, которое в обычные дни накрывают тканью. На полках – старинные молитвенники, которым уже больше сотни лет. Полуистлевшие уголки страниц хранят тепло рук людей, которые создавали и поднимали село, поддерживали его жителей словом и молитвами. Это бесценное сокровище во что бы то ни стало надо сохранить.

Но женщинам одним тяжело. Им очень нужна помощь, чтобы закончить ремонт храма. Стены поправить удалось, а вот с деревянной колокольней беда – рухнуть может в любой момент. В силу возраста и потенциальной опасности служительницы по лестнице не поднимаются, а прикрепили проволоку к колоколам и звонят, стоя внизу. Звонят, чтобы оставшиеся в Косе знали, что стоит еще село, что жива еще вера, переданная отцами и дедами, что держаться надо до конца, ибо известно, что помощь всегда приходит к тем, кто не утрачивает надежду…

Автор — Снежана Стрепетова, специально для «Думской»
















Метки: фотографии, украина, село, Одесская область, ПЗНД, печально
20:30 30.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество « ЗаБеГаЛоВкА »

Цыганский погром после убийства ребенка в Одесской области. Главное

Сход жителей села Лощиновка в Одесской области, 28 августа 2016 года

Фото: Снежана Стрепетова / УНИАН

\27 августа после убийства 8-летней девочки в селе Лощиновка на юге Украины местные жители устроили погромы в цыганских домах. Дело в том, что по подозрению в убийстве был задержан местный житель — наполовину цыган. Против цыган выступил и губернатор Одесской области Михаил Саакашвили. После этого они покинули село и ушли в неизвестном направлении. «Медуза» рассказывает главное, что известно об этих событиях.

Убийство произошло в ночь с 26 на 27 августа в селе Лощиновка Одесской области. Местный житель по имени Николай обнаружил у заброшенных домов изувеченное тело девочки со множественными колото-резаными ранами. Мужчина позвонил председателю сельского совета Виктору Паскалову и в полицию. Несмотря на то что результатов экспертизы пока нет, местные в один голос уверяют, что девочка также была изнасилована.

Убитой оказалась 8-летняя Ангелина — дочь местной жительницы Екатерины Моисеенко. Тело было найдено буквально в 50 метрах от дома семьи. В ночь с 26 на 27 августа Моисеенко работала — в баре была ее смена. Женщина рассказала «Медузе», что под конец смены к ней пришел муж Александр Матяж, чтобы помочь прибраться после закрытия, а дети остались одни дома. Когда Моисеенко вернулась домой около половины третьего ночи, то обнаружила дома только младшего сына, старшей Лины нигде не было. В комнате, где она спала, было настежь открыто окно, а обувь девочки стояла на месте.

Подозреваемого в убийстве задержали спустя несколько часов во дворе собственного дома. Им оказался 21-летний Михаил Чеботарь. В его доме оперативники нашли предполагаемое орудие убийства — фигурную отвертку. Также в доме была найдена одежда со следами грязи и крови. Моисеенко рассказала «Медузе», что в ту ночь Чеботарь пришел к ним домой, запер младшего ребенка в отдельной комнате. Оттуда мальчик слышал, как пришедший громко ссорился с Ангелиной.

Подозреваемый в убийстве девочки Михаил Чеботарь в Измаильском суде Одесской области, 29 августа 2016 года
Фото: Архип Верещагин / ТАСС

Лощиновка — село в южной части Украины между Молдавией и Румынией с многонациональным населением. Здесь живут русские, украинцы, белорусы, молдаване, гагаузы, цыгане и болгары. Несколько цыганских семей здесь жило со времен Советского Союза, тогда как основная часть цыган пришла в последние три года. Жители села рассказывали «Медузе», что от приезжих цыган у них одни проблемы — те «запугивают детей, занимаются грабежами, вымогательством и распространяют наркотики». Мать Михаила Чеботаря была цыганкой, отец — болгарином. Сам он родился в Лощиновке. Чеботарь сначала дал признательные показания, потом от них отказался. Измаильский суд арестовал его на два месяца, он обвиняется в преступлении, предусмотренном частью 2 статьи 115 УК Украины (умышленное убийство малолетнего ребенка или женщины).

Жители Лощиновки, не дожидаясь суда, решили, что ответить за преступление должны цыгане. Они устроили погромы в их домах и требовали от цыган убираться навсегда. После этого местные власти пошли на переговоры с цыганской общиной, чтобы договориться об ее отъезде из Лощиновки. Утром 29 августа правоохранительные органы согнали в село несколько десятков сотрудников полиции, чтобы обеспечить безопасный коридор для вывоза вещей, но за вещами решилась приехать только одна семья. Остальные ушли из деревни в неизвестном направлении.

Народный бунт в селе Лощиновка: местные жители разгромили дома ромов. 27.08 / Ирина Золотарёва

Против цыган выступил губернатор Одесской области Михаил Саакашвили. «Там реально притон. Там массовая торговля наркотиками, которой занимаются проживающие там асоциальные элементы», — говорил, в частности, глава региона. Саакашвили направил на место происшествия главу Национальной полиции в Одесской области Гиорги Лорткипанидзе.

Во вторник, 30 августа, в селе состоялись похороны погибшей девочки.На них приехал губернатор Саакашвили, руководство Измаильского района, мэр Измаила Андрей Абрамченко. В этот же день жители села собрались на очередной митинг, чтобы выразить недовольство работой правоохранительных органов, которые, по их словам, все последние годы никак не пресекали преступную деятельность цыган в их селе.

Глава Коалиции ромских (цыганских) неправительственных организаций Украины Владимир Кондур резко осудил погромы.Он направил министру внутренних дел Арсену Авакову и уполномоченному Верховной рады Украины Валерии Лутковской письма, где пожаловался на ущемление цыганских семей, а также призвал завести уголовное дело на председателя сельского совета Лощиновки — за бездействие во время погрома. Президент объединения цыган в Измаиле Владимир Каладрар заявил «Медузе», что вся нация не должна отвечать за поступок одного человека. «Мы тоже считаем, что он заслуживает наказания — если это он. Я сам бы разорвал его за такое. Мы можем против их 300 человек привести своих 600 и устроить там бунт тоже, но зачем это?» — сказал он.

Метки: фото, видео, украина, цыгане, убийство, Одесская область, забегаловка, погромы
08:29 18.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Открытие новой станции метро в Харькове


Накануне Дня Независимости, 23 августа, харьковская станция метро «Победа» примет своих первых пассажиров.

В День города 30-я станция метрополитена, расположенная на Алексеевской линии, распахнет двери перед пассажирами.

Открытие станции планировалось еще в 2014 году, но в связи с недостатком финансирования проект подходит к завершению только в текущем году. На данный момент станция уже полностью готова к эксплуатации – достроены железнодорожные пути, подземные переходы, платформы, подсобные помещения и пр.

Техническая оснащенность

Станция оборудована с учетом новейших технологий и будет выполнять функцию мини-депо, хоть и не в той мере, как это планировалось.

На станции действует два подъемника для людей с ограниченными возможностями, с помощью которых можно будет спуститься с улицы в вестибюль и к платформам. Ежедневно станция будет обслуживать до 50 тысяч пассажиров.

Еще одна особенность станции – особая система поглощения шума и вибрации, благодаря которой жители ближайших домов не будут чувствовать «землетрясение» каждый раз, как прибывает поезд.

Художественное оформление

Тематика росписей на стенах новой станции – победа в войне 1945 года. В связи с законом о декоммунизации некоторые элементы и символику пришлось пересмотреть, но в целом художественная композиция символизирует гордость и дух победы.

На стенах нанесены 2 панно, разработанные Ольгой Ерофеевой, заслуженным художником Украины. На них изображены букеты сирени, дубовые и лавровые листья, символизирующие мощь и славу.

Элементы панно изготавливались в особых условиях: на детали наносили краски и обжигали при высоких температурах в печи, используя редкую технику «эмаль на меди».

40 лет спустя

Разработка станции началась около 40 лет назад, в 84-м году были проведены первые подготовительные работы по сооружению объекта.

И только к 2011 году состоялась закладка памятной капсулы. На сегодняшний день станция уже функционирует, проходит «обкатка» оборудования, вагоны прибывают на станцию пока без пассажиров. Полноценно отправиться со станции «Победа» можно будет в День города Харькова – 23 августа.

AddThis Sharing Buttons

Метки: фото, украина, Харьков, метро, станция, открытие, ЗУВС
08:25 18.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

История разрушения и восстановления духовного символа Одессы

Много лет люди недоумевали, почему площадь называется Соборная, а, собственно, собора на ней и нет? Так было несколько десятилетий с тех пор, как собор взорвали, а новый еще не восстановили.

Сейчас благодаря неравнодушным людям, он опять стоит на своем месте и радует всех прихожан и приковывает взор мимо проходящих людей.

История возникновения Спасо-Преображенского собора начинается вместе c историей рождения Одессы. Освящение города состоялось в августе 1794, тогда же определили и освятили место для будущей церкви в честь Николая Чудотворца, строительство которой началось уже в следующем году.

Не один архитектор и инженер трудились на будущее Одессы. Проект церкви принадлежал инженеру Вонрезанту, а колокольню в 1825 году спроектировал Фраполли. Она строилась до 1837 года. В том же году, Одесса получила статус епархиального центра, с тех самых пор собор стал кафедральным. Потребовалось расширение внутренней территории и в 1841 году эти два объекта (церковь и колокольню), которые уже были построены, соединили трапезной – проект архитектора Гейденрейха.

В 1894 году был проведен капитальный ремонт, а все изъяны были убраны в начале 20 века при полной реконструкции собора, на которую было потрачено невероятное количество денег из казны, 220 тысяч рублей. Был изменен фасад здания, достроены купола и украшена колокольня.

После таких преображений храм стал невероятно красив, он был наполнен светом, обилие которого подчеркивал белый мрамор во внутренней отделке собора. Поражали его размеры, храм вмещал около 9 тысяч прихожан, а высота его колокольни составляла 72 метра.

В 30-х годах 20 века судьба собора кардинально меняется. В 1932 году его закрывают, а спустя пару лет, собор настигает участь многих церквей, его грабят и разрушают.

В 1936 мощным взрывом полностью уничтожают собор, а из его остатков строят школу. Сейчас на этом месте стоит фонтан. После взрыва епископскую кафедру установили в Успенской церкви, которая с тех пор называется Успенским кафедральным собором.

Роль собора в истории города была невероятно важна. Его архитектурное развитие демонстрировало развитие самого города и всего края в целом. Он является важнейшим памятником города, ведь его история тесно связана с важнейшими историческими событиями, которые происходили в Одессе.

Только спустя несколько десятилетий, в 1999 году, был поднят вопрос о восстановлении. Исключительно за счет благотворительных сборов к 2005 году собор был полностью возведен. Сейчас это не просто храм, который находится в самом центре города, а настоящая ценность, которая является ровесником Одессы.

В том же 2005 году в храм был возвращен прах четы Воронцовых, который изначально там хранился и был вывезен в 30-е годы.

В 2008 году впервые зазвучал 14-тонный колокол, который является одним из самых больших в Украине, на который собирались средства всей Одессой.

Сегодня собор вновь стоит на своем прежнем месте, как будто той трагедии 1936 года вовсе и не было. Сейчас он радует своим видом как туристов, так и местных одесситов, которые имели непосредственное отношение к восстановлению духовного символа города.

Метки: фото, история, украина, одесса, ЗУВС, возрождение храма
08:42 12.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Засекреченная и тихая улица в центре Киева — экскурс в прошлое

Не далеко от метро «Золотые ворота» и в нескольких минутах от Майдана пролегает с виду малоприметная улица Малоподвальная. История ее возникновения уводит нас в далекий 1830 год, когда она проходила вдоль старого вала городских укреплений. Наш знаменитый киевлянин Михаил Булгаков, упоминал эту улицу в своем романе «Белая гвардия», где нарек ее Мало-Провальной и говорил о ней как о «фантастической улице».

Даже не всякий местный житель сразу поймет, что эта за улица и где она расположена. А все потому, что почти 70 лет при советской власти, она была засекреченным объектом и не обозначалась ни на одной карте времен советского союза, так как там находилось секретное здание, сейчас это государственная служба охраны при МВС Украины по адресу Малоподвальная, 5.

Этот не большой скромный уголок в центре мегаполиса не займет много времени, но расскажет, как жили киевляне 19-20 годов.
Красивые старые особняки поселились на старой улице и живут своей тихой жизнью.

Угловой дом на пересечении с ул. Паторжинского привлекает внимание своими итальянскими балконами и искусной лепниной, подъезд дома расписан картинами, а на стене со стороны дворика «растут» красивые цветы. В уютном дворе стоят старинные фонари и установлены лавочки для желающих отдохнуть в эти солнечные летние часы.

Особняк на Малоподвальной, 15 построенный в 1897 году, украшен арочным входом и создан был дорогим и знаменитым архитектором того времени Н. Гордениным. Для местных жителей он мрачноват, но украшенный колоннами и женскими лицами на фасаде, он воспроизводит впечатление оригинального и запоминающегося строения. Если подойти вплотную к дому, то кажется, что «дамочки» из прошлого выглядывают из окон и смотрят прямо на тебя.

Неповторимый по красоте особняк в неоготическом стиле расположен по Малоподвальной, 10. Богатая лепнина и колоны украшают величественный главный вход. Внутри имеется дворик, проход в который закрыт от чужих глаз. Кстати, квартиры на Малоподвальной доступны не каждому, цены доходят до 1 млн. у.е. за квартиру, аренда тоже обойдется в кругленькую сумму до 30 тыс. гривен за месяц проживания. Вот вам и плата за тишину и спокойствие.

Старинное здание с тремя этажами по адресу Малоподвальная, 6 принадлежало знатному купцу К. Торлину. Он хорошо заработал за сдачу внаем комнат своего особняка, так как брал хорошие деньги. И с тех пор ничего не изменилось, квартиры также стоят дорого. Среди постояльцев конца 19 века (время постройки дома), встречались и влиятельные люди Киева.

Разрушается здание постройки с начала 20 века по адресу Малоподвальная, 4. Время не щадит старые стены дома, трещины впиваются как пиявки, но лепнина и вековые ступени крепко держат оборону в борьбе за право на жизнь. А ведь здесь в 20 годы 19 века жил известный коллекционер антиквариата Оскар Гансен. Из ценностей которого, после национализации сотворили государственный музей.

Для прогулки по загадочной улице Киева вы потратите каких-то 40-50 минут своего времени, пройдете метров 600-700, но впечатлений и вдохновения хватит на долго. Каждый раз, когда знакомишься с новыми страницами жизни любимого города еще больше затрагиваешь струны его и своей души.

Метки: Киев, история, украина, архитектура, рассказ об улице
16:01 11.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Летний уикенд в Одессе


Лето неугомонно мчится вперед, а масса дел обещанных себе еще не сделана. Например, для многих обязательным делом была поездка на море, но вечная проблема с отпусками, дачами, отсыпанием, которое занимают массу времени, меняют многие наши планы.

Иногда даже для одессита поход на море переносится на потом, ведь оно под боком и никуда не денется, а дела нужно решать. Для жителей городов, где поплавать можно только в ванной или максимум в реке, еще сложнее бросить все и дать себе отдохнуть.

Если времени катастрофически нет, а отпуск не предвидится, то стоит подарить себе один уикенд, выключив компьютеры и телефоны, просто оказаться в Одессе и насладиться этим интересным городом.

Для тех, кто не местный, во избежание лишних растрат, стоит остановиться в хостеле. Отличным вариантом будет хостел, который так и называется «№1». Находится он в Приморском районе на улице Канатной. 10 минут пешком от ж.д. вокзала и 15 минут до пляжа.

Отличается хостел очень приветливым персоналом, который на связи 24 часа в сутки, чистотой, мощными кондиционерами, отличными удобными спальными местами и чистым новым постельным бельем. Все что необходимо: чайник, утюг, стиральная машина, посуда и т.д. у них есть в наличии.

Первым делом, начиная день субботы самое время отправляться на море. Пляжи Ланжерон и Отрада, находящиеся по соседству, предлагают массу вариантов. Можно загорать лежа на песке и это ничего не будет стоить, а заплатив 70-80 грн можно воспользоваться шезлонгами и зонтами. Если вас много, удобней арендовать мягкую пляжную кровать с балдахином, ее цена начинается от 400 грн за день.

Когда проголодаетесь, есть возможность воспользоваться бюджетным вариантом и купить пирожки, кукурузу или пахлаву у продавцов на пляже, цена от 15 грн или с комфортом поесть в кафе.

Одним из хороших вариантов будет кафе «Шаланда» на пляже Ланжерон. Красивый интерьер, вкусная еда и прекрасный вид на море.

После морского дня стоит заскочить в лунапарк «Одесса» и сделать три круга на колесе обозрения «Южная Пальмира», ведь именно столько входит в одну поездку стоимостью 80 грн. Аттракцион делает небольшую остановку, во время которой, находясь на самом верху, можно успеть сделать фото или рассмотреть панораму, которая открывается с высоты самого высокого колеса Украины.

Вечер – это, естественно, Дерибасовская. Место, где собираются толпы людей. Здесь есть на что посмотреть, представления с огнем, акробатические выступления, кукольный мини-театр. Можно сфотографироваться со змеей, голубями, людьми, одетыми и в старинные наряды, с самыми знаменитыми памятниками Утесову или «Двенадцатому стулу» и многое другое.

Вечер можно закончить с бокалом вина в ресторане «Бернардацци» по адресу улица Бунина, 15 в здании филармонии. Лучшее вино в Украине, летний уютный дворик, музыка, профессиональное обслуживание, атмосфера – все это делает ресторан обязательным для посещения.

Следующее утро своего выходного можно смело начинать с завтра в «Компоте», он находится в центре Одессы, на Дерибасовской. Здесь не просто накормят, но и приветливые и общительные официанты обязательно рассмешат и зарядят позитивом на весь день. Порции на завтрак подают довольно внушительные, так что, заказывая просто сырники, точно наедитесь. Тем более в стоимость завтрака входит чай, который подают с вкусными сухариками.

Далее стоит опять отправиться на море, ведь лето и жара на дворе. Можно немного полежать на пляже, а потом совершить часовую прогулку на катере за 200 грн, который с ветерком прокатит вдоль побережья и отплывет от него на километр туда, где можно поплавать в чистой и прохладной воде Черного моря вдали от всех туристов.

Вечером самым приятным будет прогуляться по центральным улицам, посмотреть на старинные здания, которые являются памятниками архитектуры, прогуляться по Приморскому бульвару, сидя на лавочке послушать уличного музыканта, заглянуть к Оперному театру и охладиться в брызгах фонтана. А далее, отдохнув и расслабившись, отправится к себе домой навстречу новому дню и новым эмоциям.

Метки: путешествия, фото, отдых, украина, одесса
09:48 07.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Пьяняще-сладкий Львов: лучшие наливки в городе

Наливка — только от одного этого названия слюнки текут. А если вы во Львове, то грех не воспользоваться такой возможностью побаловать себя вкусным и натуральным напитком.

Что же такое наливка? Ее очень часто путают с настойками или эликсирами, где-то они похожи, но отличаются крепостью. На самом деле, это сладкий алкогольный напиток ликерного типа, который невероятно вкусный и очень легко пьется. Как правило, крепость напитка в среднем 15-20%. Для приготовления используют ягоды или фрукты, сахар, спирт, лимонную кислоту и воду. Для тех, кто ограничивает употребление сахара, нужно быть аккуратней, ведь в составе наливок очень большой процент его содержания.

Срок приготовления этого ароматного пьянящего напитка занимает от одного месяца до полугода. Все зависит от приготовления наливки, ведь их различают несколько видов: скороспелые, среднеспелые и позднеспелые. Они отличаются временем изготовления и фруктами, из которых делают напиток.

К последним относятся наливки из яблок, крыжовника, айвы, рябины. Такой напиток будет готов к употреблению через 3-6 месяцев.

Среднеспелые — наливки из вишни, смородины, сливы. Им необходимо настаиваться от 1,5 — до 2, 5 месяцев.

А скороспелые будут готовы где-то через месяц. Их делают из ягод, которые практически не хранятся, таких как, малина или земляника.

Технология приготовления довольно проста. Ягоды засыпают сахаром и сцеживают получившийся сироп. Затем добавляется спирт или водка.

Наливки можно пить как в чистом виде, так и добавлять в кондитерские изделия или кофе. Если вы во Львове, то обязательно зайдите в магазин или бар, где продегустировав, сможете выбрать именно ваш вариант напитка. Кстати, если нужен сувенир, то и здесь вы не прогадаете, наливка будет прекрасным вариантом.

Наливки зi Львова

Это целая сеть магазинов-кафе по всей Украине. Во Львове они находится в историческом центре города. Очень большой ассортимент наливок первые пару секунд вызывает легкую растерянность, но это быстро исправляют вежливые и приятные продавцы. Они искренне и с улыбкой помогут определиться в выборе, дадут попробовать все интересующие позиции и сделают все, чтобы вы ушли довольными и не с пустыми руками.

Пьяная Вишня

Это место с особой атмосферой, которое видно издалека. Ведь в любое время суток здесь толпятся люди. На площади Рынок, где находится «Пьяная Вишня», возле заведения выставлены столики и люди имеют возможность с комфортом насладиться насыщенным вкусом напитка.

Наливка в продаже только одна – вишневая, но о ней ходят легенды! Ее можно как приобрести в бутылке, так и купить бокальчик. Интерьер заведения очень оригинален. Первое что бросается в глаза — это огромная люстра, сделанная из наполненных бутылок. Прекрасные ребята-продавцы не только быстро и качественно обслужат, но и не забудут девушкам сделать комплимент.

Метки: путешествия, фото, украина, Советы, Львов, питье
10:43 03.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Маршруты здоровья: курорты Украины с минеральной водой

Украинское лето продолжается и нужно непременно успеть посетить хотя бы один из курортов с минеральной водой. Трускавец, Миргород и Моршин сегодня пользуются большой популярностью, потому как здесь, на лоне удивительной природы, можно не только познать все радости отдыха, но и подлечить организм.

Отправляйтесь всей семьей, купайтесь, пейте воду и становитесь еще красивее, будем совместно покорять здравницы с минеральной водой.

Сказочный Трускавец

Необыкновенная природа долины Восточных Карпат влюбляет в себя с первого взгляда, вечнозеленые холмы гор наполняют местность особенным колоритом. Трускавец – это редкое место, «жемчужина Прикарпатья» славится разнообразными типами подземных минеральных вод, которые имеют широкий спектр действия, их уже несколько столетий прописывают пациентам для внутреннего и внешнего применения.

В нач. XVIIIв. местность использовали для добычи ископаемых (происхождение названия воды «Нафтуся» — от слова нефть), заброшенные шахты постепенно наполнялись влагой, которую крестьяне очень полюбили. Такие чудесные источники не могли не вызвать более широкий интерес, к 1827г. здесь отстроили простенькое помещение летнего типа на 8 ванн и постоялый двор, так началась история курорта.

«Нафтуся» из трускавецких источников обладает привкусом нефти и невыраженным сероводородным запахом, это — вода слабой минерализации, содержит минимальные примеси железа, гидрокарбонатная кальциево-магниевая. Нейтрализует воспалительные процессы мочеполовой сферы, препятствует образованию «песка», блокирует спонтанное отхождение «камней», стимулирует отток желчи, выводит токсины, укрепляет иммунитет.

Вода «Бронислава» оказывает профилактическое и лечебное воздействие, при проблемах с верхними дыхательными путями пациент поласкает носоглотку и горло. Помимо описанных, здесь также имеются источники, исцеляющие заболевания желудочно-кишечного тракта.

Чудотворное Закарпатье

Райские просторы, дополненные горным воздухом и углекислыми гидрокарбонатно-натриевыеми водами, именно здесь можно насладиться «Поляной Квасовой», «Поляной Купель», «Лужанской», которые схожи по своему составу с «Нарзаном», «Ессентуками-17» и «Боржоми».

«Поляна Квасова» (как и ее близкий аналог – "Поляна Купель") для организма — источник гидрокарбоната натрия, угольной кислоты, микроэлементов (бор, фтор), они способны значительно укрепить здоровье туриста, вы забудете о катарах желудка, подагре, заболеваниях дыхательных путей.

«Лужанская» же содержит сульфатный ион (он показан для приема при проблемах с желчным пузырем, печенью, аллергических состояниях) и кремниевую кислоту (отличное седативно-болеутоляющее средство, пищеварительный тракт от взаимодействия с ней приходит в тонус).

На курорте Квасы есть и такая водица, что лечит мышьяком (стимулирует кроветворную систему, укрепляет тонус), поверьте, не нужно ехать за чудесами в Баден-Баден или далекий Сахалин.

Восхитительный Миргород

Еще одно тихое пристанище для здорового туризма с величественной природой и благословенными водами. Когда в 1912 году в городе занялись бурлением новой скважины, властям по нраву не пришелся едкий сероводородный запах. Благодаря дальновидности доктора Зубковского чуть позже все-таки был проведен анализ проб воды, нечто подобное было только в Аахене и Баден-Бадене. К апрелю 1917 года здесь забурлила санаторная жизнь, открыли новую водолечебницу.

«Миргородская» лечит желудок, кишечник, печень, желчный пузырь, ее хлоридно-натриевая среда малой минерализации (кальций, магний в составе) благостно воздействует на опорно-двигательный аппарат, нервную систему, гинекологию.

Благодатный Моршин

Львовщина богата своими источниками, утопающие в лесах Моршин и Трускавец наиболее знамениты. Вкус этой минеральной воды запоминается сразу, «Моршинская» содержит хлоридно-сульфатные натриево-магниево-калиевые частицы, на курорте продуцируется озокерит (горный воск) и торфяная грязь, для лечения используют и составы на основе рапы. Пищеварение, мочевыводящие пути полностью восстанавливаются, вода помогает бороться с ожирением и диабетом.

Целебный Сатанов/Товтры

«Збручанская» принесла городу с мистическим названием огромную популярность. Все началось давным-давно с монаха, жившего на берегу местной реки и лечившего прихожан чудо-водицей.

Но, несмотря на старую легенду, только в 1965 году в процессе геологических исследований в этих краях забил настоящий фонтан с сероводородным запахом, гидрокарбонатно-магниево-натриевой водой малой минерализации. Сатановская минералка богата йодом, бромом, медью, марганцем, фтором, железом, фосфором, благодаря чему достигается выраженное желчегонное, мочегонное, дезинтоксикационное и значительное противовоспалительное действие. Выводятся радионуклиды, восстанавливается кровь.

Метки: фото, украина, Советы, Карпаты, курорты, источники, ЗУВС
07:43 02.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Оздоровиться в городе: гид по детским лагерям Харькова и окрестностям

Ирина Голуб

Август-2016 должен запомниться, в помощь харьковским родителям предлагаем лучшую подборку мест летнего отдыха для самых маленьких. Качественное общение со сверстниками, обучение в игровой форме, оздоровление — в Харькове и окрестностях организаторы предлагают действительно отличную альтернативу, если нет возможности или желания вывозить ребенка далеко.

Мы побывали здесь лично, чтобы иметь представление о ценах и условиях, самые лучшие варианты попали в этот обзор.

Вариант 1: Лагерь «БебиЛенд»

Авторская программа всестороннего развития детей, воспитанники получают заряд творчества и позитива, проходят квесты, много играют! Европейские стандарты проживания. Питание трехразовое. Детвора коротает досуг на волейбольной площадке, посещает веревочный городок, имеется Wi-Fi, круглосуточное видеонаблюдение, охрана. Продолжительность смены -12 дней, окончание сезона – 20 августа.

Местоположение: Б/О «Малиновка», берег Северского Донца (около 50 км за Харьковом)

Размещение: в домиках (4-5 чел.), под присмотром инструктора.

Цена вопроса: 4950 грн.

Вариант 2: Спортивно-оздоровительный лагерь King Camp

Под патронатом фитнес-центра King, все ориентировано на физическое развитие (занятия футболом, волейболом, баскетболом, спортивной гимнастикой, кросс-тренировки, самооборона), эмоциональный настрой подпитывается дискотеками, просмотром фильмов, экскурсиями, конкурсами, вечерними играми, купанием в водоеме. Питание пятиразовое. Продолжительность смены -13 дней.

Местоположение: Змиевский район, лесной массив.

Размещение: коттеджи с душевыми.

Цена вопроса: 3500 грн.

Вариант 3: Лагерь «Факел»

Оздоровление прежде всего: и правильное питание, и лечебные процедуры предусмотрены в программе. Дети проходят курс массажа, ароматерапии, лечебных ванн, ЛФК. Проводятся массовые мероприятия, имеется возможность посещать кинопросмотры, кружки, студии и спортивные секции. Питание пятиразовое. Продолжительность смены -17 дней.

Местоположение: пос. Красный Донец, Ленина ул., 1-Б

Размещение: комнаты на 2-4 чел., блочные комнаты на 7 чел.

Цена вопроса: от 4194 грн.

Вариант 4: Лагерь Boiko Summer Camp

Дети посещают кружки, спортивные секции, участвуют в командных эстафетах, культурно-массовых мероприятиях, проводятся дискотеки и соревнования. Фишка – родители также могут посоревноваться в командных играх, малышня приходит в восторг от таких затей. Питание четырехразовое. Продолжительность смены -13-18 дней.

Местоположение: Люботин, с. Нестеренки

Цена вопроса: 7000 грн.

Вариант 5: Лагерь «Солнечный»

Ласковый прием для желающих хорошо отдохнуть. Детям предлагается занятие спортом, кружки, познавательные мероприятия. Питание пятиразовое. Продолжительность смены -14 дней, окончание сезона – 25 августа.

Местоположение: Белгородское шоссе (г.Харьков), ДЛОЦ «Солнечный» (парковая зона поселка Пятихатки).

Проживание: комнаты на 2-3 чел., санузел и душевая.

Цена вопроса: 6730 грн.

Метки: фото, дети, украина, Харьков, адреса, летний отдых
07:12 02.08.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Диггерская прогулка: подвалы Бахуса в Одессе


Старые одесские погреба, в которых когда-то хранился коньяк, за много лет существования обросли массой загадочных слухов и поверий.

Сложно разобраться, что из них правда, а что нет – оставим эти рассуждения экскурсоводам. Но, в любом случае, эти объекты вызывают интерес и восхищение. Это хорошо продуманная система помещений и залов, спроектированная под хранение алкогольных изделий с учетом всех норм и стандартов.

Когда-то здесь стояли огромные ряды бочек, которые были соединены стеклянными трубками, но сейчас от них остались лишь обломки – мародеры растащили металлические элементы на металлолом.

В народе хранилища известны, как «подвалы Бахуса» и в них любят прогуливаться не только экскурсоводы с группами, но и самостоятельные диггеры.

Любопытствующие находят здесь следы былых времен: остатки документации коньячного завода, бочки 1930-х гг, остатки оборудования.

Из-за высокой влажности воздуха и промыслов мародеров помещения находятся в аварийном состоянии, поэтому доступ туда крайне ограничен и со всех сторон заколочен.

Но диггеры знают толк в развлечениях, поэтому могут пробраться куда угодно, преодолев даже самые сложные подземные участки.

Первое, что впечатляет подземных путников – огромные своды хранилищ, которые когда-то были заставлены бочками с коньяком. Из высота в некоторых местах – более 15 м.

Сырые залы напоминают старинные подземелья, где стены пронизаны растениями, пробившимися сквозь кирпичи.

Эти залы напоминают целый подземный дворец, в котором сохранился налет старины. Когда-то это было место, в которое прогуливалась местная аристократия за бутылочкой коньячка, а сейчас здесь опасно находиться.

Местами тоннели пронизаны более современными трубами и коммуникациями – видимо, это неудачный эксперимент по использованию подземелий, трубы также повреждены.

Где находится вход в подвалы Бахуса – знает не каждый одессит. Однако диггеры уже успели ознакомиться со здешними катакомбами и уже без труда находят вход в старинные пещеры.

Когда было построено хранилище – не известно, но пользовались им, по всей видимости, задолго до второй мировой.

Метки: интересное, путешествия, история, украина, одесса, подвалы
09:35 31.07.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Замок Лапинского в Киеве: история особняка и судьба его великого хозяина


Киев не перестает удивлять своей архитектурой. Есть в нем и современные стеклянные небоскребы, и яркие красочные новострои, но больше всего поражает своей былой красотой старинные дома, которые до сих пор, несмотря на свой внушительный возраст, являются образцовыми шедеврами архитектуры. К ним относится и бывший доходный дом врача Лапинского.

Находится он в центре города по адресу улица Олеся Гончара, 60. Строительство этого дома велось в начале 20-го века. Огромное семиэтажное здание было построено невероятно быстро.

Дом возведен был в очень любимом в те времена стиле неоготика. Даже сейчас, по прошествию более 100 лет, он напоминает настоящий дворец.

Расположен на возвышенности, что еще больше добавляет величия этому старому зданию. "Замок врача", а именно так часто киевляне называют этот дом, до сих привлекает к себе массу внимания. И есть из-за чего! Перед входом находится флигель, есть свой мостик, ров и лестница с башенками, которая ведет в дом. То есть, все, что присуще настоящему замку.

Построен он был по заказу знаменитого врача-невролога Михаила Лапинского, который до 1918 года жил в Киеве. Он был заведующим кафедры неврологии в университете, написал не одну научную работу и создал собственную водолечебницу.

Родился этот великий врач в 1862 году в Смолиговке. Получил образование в университете Св. Владимира, где позже стал заведующим. После окончания проходил стажировки и приобрел опыт в лучших клиниках Европы. Полученные знания дали ему возможность открыть водолечебницу, что было очень популярно в те времена во Франции и Германии.

Воодушевившись заграничным опытом врач покупает замок Штейнгеля и открывает там свое детище — водный санаторий. Лапинский начинает активно практиковать гидравлический массаж и электротерапию.

За свои труды и достижения в его честь был назван синдром малого таза и вегето-сосудистая точка на бедре человека. Такое признание — это лучшая похвала для врача.

Клиника процветала и это позволило врачу в 1903 году стать арендодателем, что было очень популярно в те времена. И в 1908 году на своей земле Лапинский начинает строительство доходного дома, который до сих пор носит его имя.

По документам дом принадлежал жене Лапинского, Марии. Возможно, это был подарок мужа, ведь никаких данных о деятельности хозяйки дома нет.

Также нет и достоверной информации об имени архитектора, но предполагают, что это дело рук Городецкого. Хотя, опять таки, это только слухи.

По политическим соображениям чета Лапинских в 1918 году эмигрируют в Австро-Венгрию. В Вене врач продолжает свою практику и знакомится с братом великого Булгакова. Если верить слухам, то в романе "Мастер и Маргарита" была описана именно клиника Лапинского.

Но вернемся в наше время. Бывший доходный дом семьи Лапинских сейчас является элитным жилым зданием, куда попасть могут только жильцы, либо их гости. Несмотря на то, что дом требует основательной реконструкции и очень быстро разрушается, квартиры в нем довольно дорогие.

Несколько лет назад жильцы обратились к чиновникам с просьбой о реставрации, но им было отказано. С тех пор все ремонтные работы и затраты на содержание этого прекрасного замка ведутся за счет проживающих там людей, так как у государства нет денег на восстановлении и поддержание исторических домов, которые являются ценными памятниками архитектуры.

Метки: украина, архитектура, замок, реставрация, памятник культуры
10:45 15.07.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Як народжується сир в одному із закарпатських сіл

Приватна сироварня у селі Нижнє Селище, Хустський район, Закарпатська область

0_15dcf1_74910820_orig (600x450, 166Kb)

[more]
0_15dcf2_f6efed85_orig (600x450, 144Kb)

0_15dcf3_b1dd5e72_orig (600x450, 147Kb)

1295-113267 (450x600, 143Kb)

9706 (450x600, 138Kb)

9716 (600x450, 187Kb)

9719 (600x450, 163Kb)

9720 (600x450, 195Kb)

9722 (600x436, 152Kb)

Метки: фото, украина, процесс, Закарпатье, производство сира
10:16 15.07.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Вишиті шедеври української дизайнерки представили у Франції!

Колекція отримала назву Український Haute Coutur та Vyshyvanka Couture Третього Тисячоліття.

13406848_289789861360038_3506597321823627920_n (320x480, 125Kb)

13450993_289789914693366_3747521938259733750_n (320x480, 112Kb)
[more]
13417569_289789858026705_8748883149285175200_n (332x480, 132Kb)
13417569_289789894693368_6504256206136178931_n (320x480, 124Kb)
13417669_289789868026704_6253723245142897147_n (320x480, 130Kb)
13428408_289789904693367_2324927659454986479_n (284x480, 130Kb)
13435530_289789934693364_8035897958009531074_n (320x480, 125Kb)
13442315_289789951360029_498764207389738549_n (466x700, 312Kb)

Український контент

[/more]

Без-имени-1 (150x89, 30Kb)

Метки: фото, украина, выставка, Франция, вышивка, признание
06:43 22.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Потаенные уголки в Украине, которые стоит увидеть туристу

Украина — достаточно большая по европейским меркам страна и интересных мест здесь много.

Большинство курортных и туристических городов всем известны, но есть и такие места, которые не встретишь в путеводителе, тем не менее, посетив их, вы не пожалеете. Чем еще хороши "не раскрученные" достопримечательности, так это тем, что там никогда нет толп туристов, а для вас — отличный повод пополнить свою копилку впечатлений новыми неизвестными местами.

Мигия

Симпатичный поселок в Николаевской области, где вы можете посетить Радоновое озеро, покататься по Южному Бугу на байдарках, летом сюда съезжаются поклонники водного туризма.

Актовский каньон

Находится все в той же Николаевской области в одноименном селе Актово. Каньон, глубиной примерно 50 м, занимает около 250 гектаров территории, и представляет собой уникальный природный комплекс, который часто называют "каньонами северной Америки в миниатюре".

Колочава

Малоизвестное, но уникальное закарпатское село, имеющее интересную историю. В 15-16 веке селение заметно пополнилось беглым крепостными, власть здесь все время менялась и переходила из рук в руки.

Село стало известным благодаря Ивану Ольбрахту, чешскому писателю, который красочно рассказывал о несгибаемом духе жителей Колочавы, их трудах и горестях, а также о легенде о Николае Шугае (повстанце-разбойнике).

Бакотский залив

Заповедная зона в Хмельницкой области, которая манит туристов целительными источниками, яркими пейзажами, монастырем у скал, а также прогулками на катамаранах и лодках. Залив образовался на месте затопленного села Бакота. Неподалеку есть отель "7 дней", а также лагерь лесных трейлеров на колесах с 4 спальными местами.

Усть-Черная

Поселок в Закарпатской области, который отличается очень разнообразными пейзажами: здесь и горное озеро, и водопад, и густые леса с вкуснейшими ягодами.

У поселка богатая и насыщенная событиями история — в разные периоды он переходил от одних правителей к другим, до 1938 года поселок находился в составе Чехословакии.

Новая Каховка

Родина знаменитых Таврийских игр порадует вас роскошными панорамами, прекрасными пейзажами Собецкого лимана, винными погребами и насыщенной историей.

Метки: путешествия, фото, история, украина, пейзажи
05:28 20.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Вокруг света

По тропам истории: частичка Европы в неизведанной Украине



Путешествие по тропам истории. Частичка Европы в неизведанной Украине

Печера — село, которое вас поразит! И это без преувеличения. Здесь все дышит многовековой историей. В былые времена тут жили такие выдающиеся личности, как молдавский государь Георгий Дуку, гетман Богдан Хмельницкий, воевода Свейковский, князья Потоцкие.

Величественная природа, старинный парк в английском стиле, усадьба и мавзолей Потоцких-Свейковских, возведенные известным архитектором Городецким и, конечно же, мельница, которая сохранилась после таинственного пожара.

Первые упоминания о селении датируются еще 16 веком. Красота здешних мест не оставила равнодушным тогдашнего владельца земель и он выбрал Печеру для расположения своей резиденции. Правда, в дальнейшем он переехал в город Немиров, что неподалеку. За время его отсутствия дворец был разобран, а с остатков был возведен фундамент церкви Рождества, которая по сегодняшний день возвышается над порогами Южного Буга.

Южный Буг, Печера

Природа щедро одарила эту местность. Это и бурлящие воды реки, и каскад порогов внушительных размеров, высоченные скалы, густо покрытые растительностью. Все это создает впечатление райского уголка.

Местность не могли не заметить и польские шляхтичи, которые издавна известны своей любовью к прекрасному. Изначально подольский воевода Свейковский построил в Печере дворец, который был вдвое меньше, но при этом точной копией дворца Станислава Потоцкого в Тульчине. С террасы дворца открывался необычайно красивый вид на каньон и играющие воды Южного Буга. С тех пор, к сожалению, дворец сильно изменился и о былой красоте и величии напоминают только статуи львов и фундамент здания.

От усадьбы к воде ведет каменная старинная лестница, выполненная в духе тех времен.

Лестница к усадьбе Потоцких, Печера

Вдоль лестницы расположены мраморные скамьи и постаменты, на которых некогда стояли красивые статуи. До наших времен уцелела только одна, у берега реки рядом с купальнями, выложенными когда-то из мраморных плит.

Вокруг имения Потоцких был высажен красивый парк в английском стиле. В центре расположена аллея из четырех рядов 250-летних лип. В целом, парк очень величественен и красив, возраст основной массы деревьев превышает 200 лет. В наше время он выглядит немного заброшенным и диким, но впечатления от этого отнюдь не меньше.

Невозможно обойти вниманием склеп-усыпальницу Потоцких-Свейковских. Это очень красивое и старинное творение архитектора Городецкого. Убранство мавзолея богатое и величественное, и неспроста: ведь автор каменных деталей усыпальницы — Элия Саля (работы которого выполнены в Киеве на Николаевском костеле и "Доме с химерами").

Усыпальница Свейковских-Потоцких, Печера

Мавзолей Потоцких — это архитектурный шедевр, который был возведен еще в 1904 году. Внешний вид строения завораживает: ворота, забор и сам склеп поражают и не оставят равнодушными даже бывалых ценителей старинной архитектуры. Внутри мавзолея похоронено много членов семьи Потоцких и Свейковских. Но с приходом большевиков тела были вывезены в Польшу. Хотя ходят легенды, что часть захоронений осталась на месте.

Поместье Потоцких окутывают еще немало мифов. Не менее загадочное и красивое место — это старинная мельница Потоцких. В 1894-1899 годах на берегу Южного Буга, между селами Печера и Соколец, был возведен целый комплекс мельничных сооружений. По тем временам — это грандиозная постройка. Да и сейчас она поражает своими масштабами. Более того, на взгляд обывателя, больше походит на руины замка.

Мельница Потоцких, Печера, Южный Буг

В 1921 году часть мельницы перестроили и переоборудовали, сделали из нее гидроэлектростанцию. А в 1992 году сильный пожар уничтожил все внутренние помещения, так как по большей части это были деревянные конструкции. В наше время комплекс сооружений выглядит очень необычно и впечатляет своей архитектурой, напоминая частичку старой Европы в центре Украины.

В целом Печера — уникальное место, одаренное природой и с глубокой историей, о чем свидетельствует загадочные и поразительные архитектурные шедевры.

Месторасположение: Украина, Винницкая область, Тульчинский район

AddThis Sharing Buttons

Метки: фото, история, украина, Вокруг Света, Тульчин
05:20 20.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

По тропам истории: частичка Европы в неизведанной Украине



Путешествие по тропам истории. Частичка Европы в неизведанной Украине

Печера — село, которое вас поразит! И это без преувеличения. Здесь все дышит многовековой историей. В былые времена тут жили такие выдающиеся личности, как молдавский государь Георгий Дуку, гетман Богдан Хмельницкий, воевода Свейковский, князья Потоцкие.

Величественная природа, старинный парк в английском стиле, усадьба и мавзолей Потоцких-Свейковских, возведенные известным архитектором Городецким и, конечно же, мельница, которая сохранилась после таинственного пожара.

Первые упоминания о селении датируются еще 16 веком. Красота здешних мест не оставила равнодушным тогдашнего владельца земель и он выбрал Печеру для расположения своей резиденции. Правда, в дальнейшем он переехал в город Немиров, что неподалеку. За время его отсутствия дворец был разобран, а с остатков был возведен фундамент церкви Рождества, которая по сегодняшний день возвышается над порогами Южного Буга.

Южный Буг, Печера

Природа щедро одарила эту местность. Это и бурлящие воды реки, и каскад порогов внушительных размеров, высоченные скалы, густо покрытые растительностью. Все это создает впечатление райского уголка.

Местность не могли не заметить и польские шляхтичи, которые издавна известны своей любовью к прекрасному. Изначально подольский воевода Свейковский построил в Печере дворец, который был вдвое меньше, но при этом точной копией дворца Станислава Потоцкого в Тульчине. С террасы дворца открывался необычайно красивый вид на каньон и играющие воды Южного Буга. С тех пор, к сожалению, дворец сильно изменился и о былой красоте и величии напоминают только статуи львов и фундамент здания.

От усадьбы к воде ведет каменная старинная лестница, выполненная в духе тех времен.

Лестница к усадьбе Потоцких, Печера

Вдоль лестницы расположены мраморные скамьи и постаменты, на которых некогда стояли красивые статуи. До наших времен уцелела только одна, у берега реки рядом с купальнями, выложенными когда-то из мраморных плит.

Вокруг имения Потоцких был высажен красивый парк в английском стиле. В центре расположена аллея из четырех рядов 250-летних лип. В целом, парк очень величественен и красив, возраст основной массы деревьев превышает 200 лет. В наше время он выглядит немного заброшенным и диким, но впечатления от этого отнюдь не меньше.

Невозможно обойти вниманием склеп-усыпальницу Потоцких-Свейковских. Это очень красивое и старинное творение архитектора Городецкого. Убранство мавзолея богатое и величественное, и неспроста: ведь автор каменных деталей усыпальницы — Элия Саля (работы которого выполнены в Киеве на Николаевском костеле и "Доме с химерами").

Усыпальница Свейковских-Потоцких, Печера

Мавзолей Потоцких — это архитектурный шедевр, который был возведен еще в 1904 году. Внешний вид строения завораживает: ворота, забор и сам склеп поражают и не оставят равнодушными даже бывалых ценителей старинной архитектуры. Внутри мавзолея похоронено много членов семьи Потоцких и Свейковских. Но с приходом большевиков тела были вывезены в Польшу. Хотя ходят легенды, что часть захоронений осталась на месте.

Поместье Потоцких окутывают еще немало мифов. Не менее загадочное и красивое место — это старинная мельница Потоцких. В 1894-1899 годах на берегу Южного Буга, между селами Печера и Соколец, был возведен целый комплекс мельничных сооружений. По тем временам — это грандиозная постройка. Да и сейчас она поражает своими масштабами. Более того, на взгляд обывателя, больше походит на руины замка.

Мельница Потоцких, Печера, Южный Буг

В 1921 году часть мельницы перестроили и переоборудовали, сделали из нее гидроэлектростанцию. А в 1992 году сильный пожар уничтожил все внутренние помещения, так как по большей части это были деревянные конструкции. В наше время комплекс сооружений выглядит очень необычно и впечатляет своей архитектурой, напоминая частичку старой Европы в центре Украины.

В целом Печера — уникальное место, одаренное природой и с глубокой историей, о чем свидетельствует загадочные и поразительные архитектурные шедевры.

Месторасположение: Украина, Винницкая область, Тульчинский район

AddThis Sharing Buttons

Метки: путешествия, фото, история, украина, ЗУВС, Тульчин
11:52 14.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Замок Теребовлянский

229772_original (700x466, 218Kb)

Есть на Украине удивительное место – городок Теребовля Тернопольской области. У этого городка, связанного с историей киевской Руси, уютный маленький центр. в котором можно осмотреть два храма — православный и греко-католический, чистенькие улочки, душевные и искренние жители.
Но самое интересное строение в Теребовле — старинный замок — фортеция, расположенный на высоком холме.
Не так много в Украине твердынь, которые могли бы поспорить с теребовлянским замком увлекательностью своих историй и легенд...
Впрочем, не удивительно — при таком-то почтенном возрасте...

[more=]

Как и положено уважающему себя замку, твердыня Теребовли находится на самой высокой из здешних гор. Правда, стены и башни заметны не сразу — гора в северо-западной части города густо поросла деревьями, теперь здесь городской парк. Любимое место отдыха теребовлян радует аллейками, скамеечками и даже качелями! Впрочем, "правильные" туристы не на скамейках сидеть приезжают, потому упорно карабкаются по крутому склону к вершине, чтобы подняться на каменную башню.

229772_original (700x465, 128Kb)

На Замковой горе города, где расположена его основная достопримечательность — замок, есть четыре необыкновенные каменные таблички, сделанные влюблёнными в свой город краеведами. Из-за недостатка финансирования, крепость, видимо, им восстановить пока не под силу, но начало положено замечательное. Это — самые колоритные информационные "щиты", которые можно встретить в путешествии.

Информационные таблички на Замковой горе про историю Теребовли.

u2 (700x524, 60Kb)

u2 (700x524, 73Kb)

Здесь вы сможете прочитать всю историю замка.

u2 (700x524, 71Kb)

u2 (700x524, 71Kb)

Теребовлянской твердыне без малого тысячелетие...
Первые укрепления (деревянные, разумеется) существовали здесь ещё во времена Киевской Руси.
Когда точно появилось первое деревянное городище на вершине Замковой горы с системой оборонных валов в Теребовле достоверно неизвестно, но большинство историков связывают это событие с воцарением на этой земле князя Василька (1066 – 1124), который за фортификационные достоинства ландшафта облюбовал его в качестве своей резиденции. Его появление в древнеславянском поселении на берегу реки Гнезной предположительно относится к 1084 году, когда братья Ростиславичи разделили Галичские земли между собой.
Первое же письменное упоминание города встречается на страницах Ипатьевской летописи в связи с Любечским съездом князей Киевской Руси, который закреплял удельные княжества за определенной ветвью династии Рюриковичей и определял их границы, устанавливая новый мироуклад в государстве. Сей факт датирован 1097 годом.

ContentImageHandler (700x525, 77Kb)

Смерть Василька ознаменовала собой начало заката Теребовлянского княжества как самостоятельной административной единицы, закончившегося в 1141 году смертью обоих его сыновей-наследников (галичского князя Игоря и теребовлянского – Ростислава) и переносом в 1144 году столицы нового объединенного княжества, куда вошли все земли Ростиславичей, в Галич.
Однако своей актуальности город с замком на вершине горы над быстрой рекой не утратил, став юго-восточным форпостом нового княжества под руководством Володимирка Володаревича (1104 – 1153).
Шесть десятилетий верой и правдой служила деревянная твердыня галичским князьям, пока в 1210-ом из-за нее не разгорелась новая вражда между Изяславом Владимировичем (1186 — 1255) и Данилой Романовичем (1204 – 1264), из которой через год последний вышел победителем, и реанимированное на год Теребовлянское княжество навсегда кануло в Лету. Новый хозяин в целях повышения обороноспособности велел обложить стены камнем.
Что однако не спасло замок в Теребовле от разрушения 1241 года, когда его практически испепелили до основания монгольские орды хана Батыя во время своего разрушительного Западного похода по землям Восточной Европы.

ContentImageHandler (700x466, 134Kb)

После опустошения, которое принесли на копытах своих коней татаро-монгольские полчища, город над Гнезной смог оправиться лишь столетия спустя уже под скипетром польской короны — в 1346 году (спустя пять лет после завоевания Галичины). Король Казимир III Великий (1310 – 1370) для укрепления новой восточной границы государства строит в Галичине несколько замков. В том числе и в Требовле на прежнем месте древнего, княжеского замка возводит каменную крепость.
Причем, именно тогда на территории твердыни впервые появился такой стратегический объект, как колодец глубиной в сорок пять метров.

u4 (700x465, 99Kb)

Важность Теребовли для защиты от исходящей с востока внешней угрозы лишний раз была подтверждена получением в скором времени (1389 год) Магдебургского права из рук польского короля Ягайло (1362 -1434), а потом и разрешения на расширения городских границ на левый берег Грезны (1415). Это обеспечило ей статус одного из трех уездов Галичской земли — Русского воеводства – в 1453 году.
Новый мощный удар каменные стены Теребовлянского замка приняли на себя в конце XV столетия (ориентировочно 1498 год) от меча войск молдавского господаря Штефана III Великого (1457 – 1504). Результатом стал очередной период их упадка.
Отстраивать его за собственный счет по распоряжению гетмана великого коронного Яна Амора Тарнавского (1488 – 1561) начал городской староста Анджей Тенчинский (– 1536) в 1534 году. Хотя ограниченность средств сказалась на результате: были выполнены лишь крайне необходимые работы и ни о каких комфортных условиях существования здесь речи не шло.

preview (450x600, 84Kb)

Конец XVI столетия ознаменовался для твердыни на гребне замковой горы двумя знаковыми событиями: в 1594 году его без боя заняли отряды легендарного Северина Наливайко (– 1597), а позднее была проведена реконструкция при финансовой поддержке теребовлянского старосты Якуба Претвича (1546 — 1613) согласно выданной еще 30 ноября 1576 года привилегии Стефана Батория (1533 — 1586).
Однако, в первой четверти XVII века все старания по возрождению крепости к жизни были сведены на нет в ходе повторяющихся почти ежегодно татаро-монгольских набегов, по итогам которых крепость была разрушена практически до основания, сделав невозможным ее восстановление.

Terebovlya-7 (700x157, 22Kb)

Поэтому на плечи очередного городского главы Александра Балабана (– 1637) легла нелегкая ноша по сооружению нового замка-защитника Теребовли и восточных рубежей Речи Посполитой. Подойдя со всей ответственностью к решению проблемы, заказчик не только расширил его территорию, но и оснастил его согласно последнему слову фортификационной науки того времени. Строительство было начато в 1631 году и продолжалось три года.
А всего через десятилетие (в 1648 году) замок в Теребовле был атакован и захвачен казацкими войсками во время украинского восстания под предводительством Богдана Хмельницкого (1595 — 1657).

48_big (700x465, 93Kb)

Роковым же стал для твердыни над Гнезной новый этап польско-турецких войн, в ходе которых сначала город был спален до тла османскими войсками Махмеда IV (1642 — 1692), крепость же выстояла лишь благодаря силе воли и отваге супруги коменданта крепости Зофьи (Софьи) Хшановской (1672). Её самоотверженность дала защитникам сил продержаться до подхода польских войск Яна III Собесского.
По легендам, именно благодаря ее поддержке замок не был сдан туркам в 1675 году и продержался к подходу помощи. В замке на то время осталось 80 человек военных и около 200 гражданских. Говорится, что она участвовала в боях, а при себе носила два кинжала, которыми обещала в случае сдачи замка зарезать сначала своего мужа, который был комендантом, а другим себя. Похоже такой стимул для коменданта оказался действенным и замок продержался.

57_big (614x458, 89Kb)

Но внезапное нападение татарских отрядов 1688 года практически стерла город вместе с ее защитницей на вершине Замковой горы с лица земли.
Восстановление утратившей в 1699 году стратегическое значение крепости было признано не целесообразным, и она на долгих три столетия погрузилась в сон небытия.

48_big (403x482, 61Kb)

В конце-концов, австрийцы построили на его территории казармы, а в 1880-том году позволили разбирать его здания на стройматериалы...
Новый глоток жизни после многократной смены подданства и двух мировых войн ХХ столетия замок получил на рубеже нового тысячелетия, когда к нему проснулся интерес как к выдающейся исторической жемчужине, хранящей в своей памяти всю историю Галичской земли: он был признан памятником архитектуры, здесь были начаты археологические изыскания и создана туристическая инфраструктура.
В конце 1920-ых начале 30-ых годов в замке проводились реставрационно-консервационные работы. В восточную стену вмурованы плитки с именами людей, участвующих в том мероприятии. Был очищен колодец. Расчищена и приведена в порядок южная бастея, в нижнем ярусе которой устроили корчму.
С 2009г. тут открыли Теребовлянський отдел Национального заповедника "Замки Тернопольщины".

48_big (700x466, 207Kb)

Ворота в замок 17-го века были на втором ярусе. Вход осуществлялся по подъемному мосту. Въезд в замок выполнен в виде арочного проема. Правее, ближе к бастее, небольшой вход для пеших. Не смотря на наличие рядом расположенной бастеи вход в замок выглядит достаточно уязвимым. Так было не всегда. Раньше подступы к воротам защищал барбакан.

48_big (700x466, 197Kb)

С мощёной камнем тропинки, зигзагами поднимающейся на Замковую гору, видим высокую, неприступную, круглую южную башню с бойницами.

u2 (450x600, 155Kb)

Понятно, что сегодня мы можем созерцать лишь "остатки былого величия".... Всё заросло травой и деревьями. И только красные ягоды рябины напоминают о кровавых сражениях и междуусобных войнах.

u2 (700x524, 77Kb)

С высоты крепостной стены виден план крепости.

u6 (700x524, 50Kb)

Замковые постройки практически полностью занимают плато на вершине. Посему, в плане твердыня имеет неправильную форму.
Длина замка с севера на юг 122 м, с востока на запад — 65 м.

u6 (700x244, 39Kb)

Башен всего три, все разной формы: элипсовидная (почти круглая и наиболее сохранившаяся), пятигранная и квадратная.
Северная и западная башня сохранилась на высоту двух ярусов, восточная на три.

60_big (466x700, 70Kb)

Третья башня элипсовидной в плане формы, расположенная на юге, соединяет две удлиненные оборонительные стены. Высота 13 м, ширина стены меняется от 3,5 до 5м.

u6 (2) (627x441, 85Kb)

Стены толстые, от четырёх до пяти метров. Из пристроек внутреннего двора разглядеть можно только колодец — глубокий и, от греха подальше, зарешеченный. Зато с башен открывается великолепный вид на город, лежащий в долине реки, словно в чаше. В замке почему-то превосходная, почти театральная акустика — слышны петушиные крики, перестук далёкого поезда и даже разговор прохожих где-то далеко внизу...

u6 (2) (700x525, 269Kb)

... Когда старый Теребовлянский замок начинают окутывать сумерки, то тут, то там на его изуродованных временем мурах можно увидеть странный силуэт-призрак. Говорят, что сам бывший обладатель, ослепленый врагом, князь Василько, обходит свои владения. А еще говорят, что лучи солнца, преломляясь на остатках замковых стен, указывают в определенное время (знать бы, когда и где именно!) на вход в подземелье, где хранятся сокровища покойного князя. До сих пор, а прошли уже века, никому не удалось их отыскать, хотя существование подземелий под Теребовлянским замком — не тайна.
Впрочем, рассказы о призраке князя и необычный "солнцеуказ", скорее всего, лишь романтическая легенда. Одна из многих легенд об одном из многих древних замков нашей земли.

u6 (2) (627x441, 85Kb)

Впрочем, есть здесь истории и почти достоверные: во время одного из татарских нападений люди, укрывшиеся в стенах крепости,
придумали весьма остроумный способ обороны. Ночью на татарский лагерь направили скот с зажжёнными факелами, привязанными к рогам. Перепуганные животные произвели во вражеском лагере немалые разрушения, а последовавшая затем атака защитников замка имела полный успех.
Ещё одна легенда гласит... Впрочем, приезжайте и обо всём услышите на месте!

Метки: путешествия, фото, история, украина, замок, ЗУВС, Тернопольская область
14:28 12.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Вокруг света

Причины, по которым стоит посетить Одессу прямо сейчас


"А вам известно, что жизнь на Земле зародилась в Одессе? — Как в Одессе? — Ну так! "Аврам родил Исаака, Исаак родил Иакова...". И где это, по-вашему было?! В Воронеже что ли?" А поскольку Одесса "жемчужина у моря", а жизнь, как известно, зародилась в воде!"

Что-то в этой шутке есть. Хотите поспорить? Тогда стоит отправиться в Одессу прямо сейчас хотя бы по данным причинам:

Одесский юмор

Колорит одесского говора и самих одесситов — первый пункт, которому следует уделить особое внимание. Пересказать диалоги и анекдоты — это совсем не то, что услышать их в "живую". Например, если вам на улице улыбнулся молодой человек (девушка), на вопрос "шо ты мне строишь глазки", вы получите ответный "а шо, я тебе кооператив должен строить?".

Море и Порт

Один из главных аргументов отдохнуть в Одессе. Сейчас, когда тепло потихоньку просачивается на набережную, здесь царит особая атмосфера — уже совсем скоро она станет многолюдной, а пока можно спокойно покормить резвящихся на водной глади чаек. И дальше наслаждаться свежим воздухом под брызги морского прибоя...

А потом обязательно сфотографироваться у главных морских ворот страны. Они не только важны в экономическом плане, они прекрасны... Сохраняя интригу, скажем просто — это надо увидеть!

Дерибасовская

Франция, Италия, или Греция... В архитектуре Одессы читаются разные стили. Каждая улица и каждый дворик исторической части города буквально пропитаны прошлым, связанным с этими странами. Но главное внимание — к улице Дерибасовской. Она полностью пешеходная и по старинке, устелена брусчаткой. Также, здесь множество современных развлечений — такое необычное соединение вчерашнего и нынешнего. Кстати, здесь есть шанс почувствовать себя героем "12 стульев" и найти тот самый заветный стул!

Потемкинская лестница

До сих пор не знаете, сколько ступенек на Потемкинской лестнице? Спешите исправиться! Отметим только, что ее длина — 142 метра, но сверху она выглядит совершенной прямой! Такая достопримечательность в городе у моря появилась благодаря настоящей романтичной любви. Лестницу построили по приказу князя Воронцова, и она стала подарком жене Елизавете.

Оперный театр

Помпезность и шик. Оперный театр и его окрестности поражают своим величием. А сам репертуар очень богатый и интересный, так что любители оперы и балета не останутся равнодушными. Даже если вы не любите оперу, полюбуйтесь хотя бы архитектурой визитной карточки города. Внимательнее смотрите по сторонам. Каждый дом в округе уникален и неповторим.

Дворцы

Еще одно наследие прошлого. Небольшое здание в стиле ампир — Воронцовский дворец — с давних времен вдохновляет талантливых одесских гостей. Своей архитектурой привлекает Дворец графов Толстых. Украшением Южной Пальмиры стала Колоннада. А Шахский замок завораживает готическим настроением.

Музеи

Мы все время упоминаем о духе истории на улицах Одессы. А прикоснуться к ней можно и в музеях, как традиционных (музей искусства, или кино), так и контрабанды, восковых фигур, секретов подземельного города и даже коньячного дела!

Привоз

— "Скажите, а у вас документы на рыбу есть? — А шо вы хотите? Свидетельство о смерти?"

У вас подвешен язык и вы голодны? На Привозе и покушаете и наговоритесь вдоволь. И все это бесплатно! Ведь, как шутят местные знатоки, не обязательно что-то покупать. Можно походить рядами, испробовать копчености и соленья, да так, что не придется идти в кафе или ресторан. Ну а если решили прикупить рыбу "только из моря", обязательно поторгуйтесь! Кто знает, может, вы так понравитесь продавцу, что продукты он вам и вовсе подарит!

Кафе, рестораны, пабы

— "Роза, хотите со мной пойти в музей? — Яша, а вы шо, слово "ресторан" не выговариваете?"

Вкусно покушать, выпить, да и просто наслаждаться вкуснейшим кофе с взбитыми сливками в Одессе возможно на каждом шагу. В последнее время открывается много тематических заведений и очень необычных. Ведь посетителям что нужно? Хлеба и зрелищ!

Пожалуй, на этом мы закончим и раскрывать все карты не станем. Потому как каждый найдет в Одессе что-то свое, то что станет той манящей причиной все время возвращаться к "жемчужине у моря".

AddThis Sharing Buttons

Метки: путешествия, фото, украина, достопримечательности, Вокруг Света, одесса
14:04 12.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество « ЗаБеГаЛоВкА »

Купаясь в роскоши: кто они, жены украинских олигархов?


Они смогли не только влюбить в себя сильных мира сего, но и стать их законными супругами. Легенды о «золотых клетках» отставим в сторонку, эти хрупкие создания очень харизматичны, мудры и образованны.

Из жизни Оксаны Марченко

Супруг: бизнесмен и политик Виктор Медведчук (7 августа 1954г.р.).
Состояние: от $ 234 млн. (оценки экспертов варьируются).
Родилась и жила в Киеве, с 19 лет начала карьеру на TV, первый брак распался, позже церемония «Человек года» подарила шанс начать жизнь сначала, знакомство закончилось новым замужеством и венчанием.
Счастливые наследники: у телеведущей есть сын Богдан от 1-го брака и совместная с Виктором дочь – Дарья, крещенная Путиным.

Никто не хочет быть в родстве с нищим. Менандр.

Из жизни Елены Пинчук

Супруг: бизнесмен, меценат Виктор Пинчук (14 декабря 1960г.р.).
Состояние: от $ 1,5 млрд. (оценки экспертов варьируются).
Президентская дочь (отец — Леонид Кучма) получила отменное образование (экономист, физик), работала в топовых украинских компаниях, прошла развод с первым мужем бизнесменом И.Франчуком. Будучи во втором браке, организовала собственный благотворительный фонд, очень влиятельна, приобретает недвижимость (в частности, особняк в Лондоне обошелся ей в £80 млн., а это — ценовой рекорд на британском рынке), предпочитает не давать интервью.
Счастливые наследники: две дочери от второго брака, сын — от первого.

Хороший советчик лучше любого богатства. Сократ

Из жизни Алины Жеваго

Супруг: Константин Жеваго (7 января 1974г.р.).
Состояние: от $ 1,1 млрд. (оценки экспертов варьируются).
Доценту кафедры международного менеджмента Киевского экономического университета не чужды радости светской жизни, Алина посещает модные показы, выставки и презентации дома и за рубежом.
Счастливые наследники: судьба подарила паре сына и дочь.

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб спрятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного. Фонвизин Д. И.

Из жизни Надежды Шаломовой

Супруг: глава администрации президента Борис Ложкин (23 октября 1971г.р.).
Состояние: от $ 126 млн. (оценки экспертов варьируются).
Знакомство произошло в Харькове, будущий муж занимался основанием газеты, Надежда была начинающим журналистом, через несколько лет плодотворной работы появилось общее издание «Теленеделя». Сегодня жену политика влечет живопись, пара активно занимается благотворительностью.
Счастливые наследники: в браке родилась дочь.

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять. Конфуций.

Из жизни Виктории Гуменюк

Супруг: экс-депутат Игорь Гуменюк (21 апреля 1961г.р.).
Состояние: от $ 100 млн. (оценки экспертов варьируются).
Пара горда своей дочерью – певицей Ассоль, мама занимается продвижением ее творчества, в остальном – женщина находится полностью в тени своего влиятельного супруга и увлечена семейными заботами.
Счастливые наследники: в браке рождены трое детей.

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым. Стендаль.

Из жизни Зои Литвин

Супруг: бизнесмен и депутат Василий Хмельницкий (10 сентября 1966г.р.).
Состояние: от $ 800 млн. (оценки экспертов варьируются).
Фестиваль «Дни Украины во Франции» стал стартом для этих отношений. Актриса и модель, участвовавшая в мероприятии, сразу понравилась будущему мужу, но Зоя не воспылала страстью, и только через полтора года новая встреча положила начало крепкому браку. Светская львица не жалеет сил на благотворительность, под ее шефством школа и интернат для детей.
Счастливые наследники: пара воспитывает сына.

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем. Бигер Г.

Из жизни Ассии Ахат

Супруг: предприниматель Игорь Баленко, ему принадлежит ТС «Фуршет» (28 июля 1958г.р.).
Состояние: от $ 178 млн. (оценки экспертов варьируются).
Асия выросла в украинской столице, с детства увлекалась музыкой, воспитана в интеллигентной традиции, случайная встреча в переходе стала судьбоносной, будущий муж, приобретающий газеты у киоска, заметил девушку со скрипкой, которая ехала на занятия. Счастливые наследники: у певицы двое сыновей, старший рожден в браке до Игоря Баленко.

Плод богатства — обилие, признак обилия — довольство. Цицерон.

Из жизни Марины Свентицкой

Супруг: банкир Александр Ярославский (5 декабря 1959г.р.).
Состояние: от $ 774 млн. (оценки экспертов варьируются).
В прошлом коренной харьковчанки остался модельный опыт, у ее супруга, старшего на 29 лет, за плечами – 2 брака. Сегодня Марина редко посещает светские рауты и все свое время увлечена семьей.
Счастливые наследники: двое совместных детей, чета проживает в селе Мартовое в огромном доме на Харьковщине.

Высшее богатство — отсутствие жадности. Сенека.

Из жизни Татьяны Рамус

Супруг: бизнесмен Игорь Воронов (25 апреля 1965 г.р.)
Состояние: от $ 100 млн. (оценки экспертов варьируются).
В момент знакомства начинающей модели было всего 17 лет, сегодня их браку уже более 10 лет. Благодаря Дому Моды Christian Dior светская львица безупречно одевается и хорошо выглядит. Женщина работает ведущей на радио и TV, выпускает «глянец», муж с радостью инвестирует средства в проекты любимой.
Счастливые наследники: пара занимается воспитанием дочери Воронова от первой жены, а также общей дочери.

Не мучь безмерно душу каждый час Исканьем в мире власти и богатств. Джами

Из жизни Зинаиды Лихачевой

Супруг: политик, миллионер Сергей Левочкин (17 июля 1972 г.р.).
Состояние: от $400 млн. (оценки экспертов варьируются).
Жена политика блистает своими шедеврами в Украине и за рубежом, художница и дизайнер участвует в Ukrainian Fashion Week, других именитых показах. Некоторые поговаривают, что Левочкин на ревностной почве отомстил своему предшественнику в бизнесе, первому мужу своей возлюбленной.
Счастливые наследники: у Лихачевой осталась дочь от первого замужества, во втором браке родился сын.

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга. Вольтер.

Украинские миллионеры влюбляются в самодостаточных и ярких женщин, которые могут похвастаться не только привлекательной внешностью, но и незаурядным умом!

AddThis Sharing Buttons

Метки: жизнь, фото, украина, семья, олигархи, жены, забегаловка
02:48 06.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Собор Святого Михаила

Собор Святого Михаила — один из главных храмов Украинской Православной Церкви Киевского патриархата.
Фото by Максим Кряуклис,.

13327485_1543313625975736_8245229306946529877_n (700x393, 387Kb)
[more]

13315511_1543313592642406_6816153573808497172_n (700x393, 320Kb)


13332974_1543313539309078_4280210390888530441_n (700x393, 304Kb)
13346461_1543313535975745_8109609099808967758_n (700x393, 319Kb)
13339736_1543313532642412_49065101007240904_n (700x393, 378Kb)

13312709_719362781539453_8683680381550122204_n (700x393, 359Kb)

Метки: украина, архитектура, собор, ХРАМЫ, ЗУВС
08:35 03.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Самые колоритные дворики Одессы



Аватар Наталья_Ивушка

Самые колоритные дворики Одессы, где обязан побывать турист

Для того, чтобы почувствовать себя самым настоящим путешественником-исследователем, а не просто рядовым туристом, прибывая в любой новый город, нужно уметь находить места, которых нет в путеводителе.

И в Одессе колоритных и не "заезженных" мест немало! Сегодня мы не позовем вас гулять по Дерибасовской, Приморскому бульвару, по Потемкинской лестнице и к Морскому порту — мы предлагаем отправиться по интересным и живым улочкам Одессы, куда вас могут завести только местные жители.

Именно такие места в полной мере открывают душу города и позволяют почувствовать одесский колорит, культуру и нрав.

Пэчворк-двор

98_01 (700x515, 480Kb) [more]

Это место считается одним из самых позитивных двориков Одессы — на ул. Успенской, 42 по-настоящему весело и уютно.

Здешние дома разрисованы как настоящее лоскутное одеяло — во все цвета радуги и самыми невероятными сюжетами.

В этом дворе вас ожидают: ступеньки-клавиши, дом-микросхема, Змей-горыныч, лоскутная стена с такой же лестницей, стена-сад с нарисованными цветами и мозгом, стена портретов, будка с мультяшными абстракциями и много других забавных мелочей.

Художественный дворик

Рядом с Потемкинской лестницей, по ул. Екатерининской,1 находится удивительный уютный дворик, в который обязательно стоит заглянуть приезжему.

В течение последних лет его оформление постоянно меняется — местные художники дают волю творчеству и превращают обычные стены в настоящие произведения искусства.

Так, изначально во дворе с фонтаном появились: жизнерадостный ди-джей, сова на дереве, черный кот и стая цветных птичек. Дополнил творческую атмосферу деревянный забор, разукрашенный под цветные карандаши, ярко-желтый автомобиль, выезжающий на вас прямо из стены, а также "третий дом", нарисованный в том месте, где сходятся два других здания.

Также художники добавили дворику динамики, нарисовав рядом с настоящим окном мальчика, который в него смотри через бинокль, в результате чего кажется, что из двора есть "вид на улицу".

77_03 (700x524, 304Kb)

Кстати, там же, со стороны Екатерининской площади на доме можно увидеть интересную мозаику — портрет Екатерины II, который разместился между 2-3 этажами.

Человек-конь с динамитом

Эта необычная достопримечательность также находится на ул. Екатерининской, на пересечении с ул. Греческой и наткнуться на нее можно только во время пешей прогулки.

Возле одного из кафе стоит две скульптуры — одна в виде уставшего ковбоя, склонившего голову, прикрытую шляпой, а вторая — в виде коня с человеческим телом, который тоже "присел отдохнуть" на коробку с динамитом.

77_02 (700x524, 418Kb)

Двор с Карлсоном

Найти дворик с Карлсоном не так-то просто — он находится в коттеджном поселке "Золотой берег" по ул. Узкий переулок. Ближайшая остановка транспорта — 16я Станция Большого фонтана.

Стены двора разукрашены одесскими видами — кажется, будто открывается панорама на море и ближайшие окрестности. А в центре стоит труба, из которой выпрыгивает веселый Карлсон. Статуя задумывалась как фонтан, именно поэтому его губы сложены в "трубочку".

77_01 (700x577, 402Kb)

Центр Вселенной

Еще один забавный дворик находится по ул. Л.Толстого,6 — если заглянуть в арку этого заковыристого двора, можно наткнуться на целую Вселенную! Посреди двора стоит художественный глобус, на котором символически нанесены континенты, океаны, даже корабли. Арт-объект представляет собой огромный шар, в которой влеплены пластиковые стаканчики и бутылки, как бы символизируя, насколько сильно люди загрязняют планету и как это выглядит "со стороны".


02_01 (700x473, 428Kb)

Метки: фото, украина, одесса, колорит, ЗУВС, Н. Ивушка
08:31 03.06.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

Самые колоритные дворики Одессы

Аватар Наталья_Ивушка


Самые колоритные дворики Одессы, где обязан побывать турист

Для того, чтобы почувствовать себя самым настоящим путешественником-исследователем, а не просто рядовым туристом, прибывая в любой новый город, нужно уметь находить места, которых нет в путеводителе.

И в Одессе колоритных и не «заезженных» мест немало! Сегодня мы не позовем вас гулять по Дерибасовской, Приморскому бульвару, по Потемкинской лестнице и к Морскому порту – мы предлагаем отправиться по интересным и живым улочкам Одессы, куда вас могут завести только местные жители.

Именно такие места в полной мере открывают душу города и позволяют почувствовать одесский колорит, культуру и нрав.

Пэчворк-двор

Это место считается одним из самых позитивных двориков Одессы – на ул. Успенской, 42 по-настоящему весело и уютно.

Здешние дома разрисованы как настоящее лоскутное одеяло — во все цвета радуги и самыми невероятными сюжетами.

В этом дворе вас ожидают: ступеньки-клавиши, дом-микросхема, Змей-горыныч, лоскутная стена с такой же лестницей, стена-сад с нарисованными цветами и мозгом, стена портретов, будка с мультяшными абстракциями и много других забавных мелочей.

Художественный дворик

Рядом с Потемкинской лестницей, по ул. Екатерининской,1 находится удивительный уютный дворик, в который обязательно стоит заглянуть приезжему.

В течение последних лет его оформление постоянно меняется – местные художники дают волю творчеству и превращают обычные стены в настоящие произведения искусства.

Так, изначально во дворе с фонтаном появились: жизнерадостный ди-джей, сова на дереве, черный кот и стая цветных птичек. Дополнил творческую атмосферу деревянный забор, разукрашенный под цветные карандаши, ярко-желтый автомобиль, выезжающий на вас прямо из стены, а также «третий дом», нарисованный в том месте, где сходятся два других здания.

Также художники добавили дворику динамики, нарисовав рядом с настоящим окном мальчика, который в него смотри через бинокль, в результате чего кажется, что из двора есть «вид на улицу».

77_03 (700x524, 304Kb)

Кстати, там же, со стороны Екатерининской площади на доме можно увидеть интересную мозаику — портрет Екатерины II, который разместился между 2-3 этажами.

Человек-конь с динамитом

Эта необычная достопримечательность также находится на ул. Екатерининской, на пересечении с ул. Греческой и наткнуться на нее можно только во время пешей прогулки.

Возле одного из кафе стоит две скульптуры – одна в виде уставшего ковбоя, склонившего голову, прикрытую шляпой, а вторая – в виде коня с человеческим телом, который тоже «присел отдохнуть» на коробку с динамитом.

77_02 (700x524, 418Kb)

Двор с Карлсоном

Найти дворик с Карлсоном не так-то просто – он находится в коттеджном поселке «Золотой берег» по ул. Узкий переулок. Ближайшая остановка транспорта – 16я Станция Большого фонтана.

Стены двора разукрашены одесскими видами – кажется, будто открывается панорама на море и ближайшие окрестности. А в центре стоит труба, из которой выпрыгивает веселый Карлсон. Статуя задумывалась как фонтан, именно поэтому его губы сложены в «трубочку».

77_01 (700x577, 402Kb)

Центр Вселенной

Еще один забавный дворик находится по ул. Л.Толстого,6 – если заглянуть в арку этого заковыристого двора, можно наткнуться на целую Вселенную! Посреди двора стоит художественный глобус, на котором символически нанесены континенты, океаны, даже корабли. Арт-объект представляет собой огромный шар, в которой влеплены пластиковые стаканчики и бутылки, как бы символизируя, насколько сильно люди загрязняют планету и как это выглядит «со стороны».


02_01 (700x473, 428Kb)

Метки: фото, украина, одесса, наш мир, из дневников Н.Ивушки
13:14 23.05.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Андреевская церковь — один из красивейших храмов Киева

На месте современной Андреевской церкви, до ее возведення, находился не один храм, но все храмы, стоявшие до нее, носили одно и тоже название – Андреевский, либо Крестовоздвиженский. Дело в том, что, ссылаясь на древню легенду, которая упоминается и в «Повести временних лет», Андрей Первозванный проповедуя и путешествуя дошел и до места, где позже возник Киев. Апостол Андрей взобрался на холм (на которым ныне стоит Андреевская церков) и провозгласил, что на этих холмах будет город, и город этот будет великим, и много церквей в нем будет. На этом же месте апостол Андрей поставли крест, и спустя несколько столетий на склонах Днепра стал появляться Киев.

Вид на Андреевскую церковь с Подола (1852-й год) — одна из первых фотографий Киева

]Не известно точно, сколько церквей находилось на холме до появление современного храма, но точно установлено, что по меньшей мере с конца XVI столетия здесь стояла деревянный Крестовоздвиженский храм, данных о котором осталось не много и до сих пор его история остается загадкой. Церковь была много раз разграбленной и разрушенной, ее расположение часто менялось и, в итоге, храм тсла там, где сейчас расположена современная Андреевская церковь.

Андреевский спуск получил свое название от появившейся здесь церкви, а не наоборот
От наступлений крымских татар во второй половине семнадцатого столетия, церковь была сожжена и некоторое время лишь деревянный крест, установленный на месте сгоревшей церкви, напоминал о существовавшем здесь ранее храме. А уже в 1690 году сюда было перенесено деревянную Богоявленскую церковь с Братского монастыря. Здесь, на уже новом месте церковь была названной именно Андреевской. Но, вскоре, уже в 1724 годухрам потерпел разруху от, так называемых, "великих ветров". Магистрат имел намерения, отстроить храм, но начало крымско-русской войны помешало этим планам — на месте церкви возник один из бастионов Старокиевской крепости.

Фотография Андреевской церкви, конец 19-го века

Строительство современной Андреевской церкви связанно с посещением Киева в 1744-м году императрицы Елизаветы Петровны. Царице очень понравился Киев – его дух, атмосфера и, что, не мало важно — теплый и приятный климат. Императрица решила разместить в Киеве свою летнюю резиденцию. Не без подсказки киевского духовенства, Елизавета приказывает построить на «Андреевском холме» церковь, и, по не подтвержденным источникам, собственноручно закладывает первый кирпич в ее возведении.

Андреевская церковь — единственная церковь в Киеве, не имеющая куполов
Новая церковь планировалась, как исключительно, придворный храм. Это означало, что церковь должны были посещать члены императорской семьи и высокопоставленные персоны. В конце 18-го века составление плана построения церкви поручили архитектору Иоганну Шеделю и военному инженеру Даниилу Дебоскета. Императрица не приняла и отвергла вскоре их план строительства, передав ответственность за его разработку своему "любимчику" — Бартоломео Растрелли, который окончательно составляет план нового храм в 1748 году. Интересный тот факт, что Растрелли никогда не был в Киеве, и не смотря на то, что архитектор знал, что церковь будет расположена на холме, его изначальный план пришлось немного «довершить».

Андреевская церковь на дореволюционной рисованой открытке

Для выполнения работ по возведению и постройки Андреевской церкви, в Киев в 1747 году был отправлен московский архитектор Иван Мичурин, который захватил с собой целую «команду архитекторов». После некоторой задержки, вызванной нежеланием киевского духовенства снимать "Андреевский" крест, сооружение церкви началось летом 1749-го года и завершено в начале 1753-го. Мичурин, кроме того, что собственно, соорудил Андреевскую церковь, внес значительные корректировки в ее постройку – именно по плану Ивана Мичурина был сооружен, так называемый, стилобат – двухэтажный дом, на котором, собственно, и стоит Андреевская церковь. Еще одним решением, принадлежащим Ивану Мичурину, было строительство лестницы на паперть – изначально, лестница была деревянной, и лишь спустя около столетия ее сделали чугунной. Лестница, несомненно, делает Андреевскую церковь еще более привлекательной, «воздушной» и величественной.


Андреевская церковь во всей "красе" — четко виден стилобат

Одной из выразительных черт Андреевской церкви являются ее поистине «бархатные» купола – да и в общем, цветовая гамма экстерьера Андреевской церкви намекает на ее «имперское» и «царское» происхождение. Интересно, что Андреевская церковь не имеет и не имела колоколов – это одна такая, в своем роде, киевская церковь. Опять таки, связано это, скорее всего, с тем, что церковь изначально задумывалась как храм не для обычных прихожан, а лишь для знати и высшего общества.


Вид на Андреевскую церковь с Подола

Интерьер Андреевской церкви не менее прекрасен, чем ее внешний вид. Общий стиль, который преобладает в интерьере храма – барокко смешенный с стилем рококо. В центре церкви расположен роскошный иконостас – все детали, как иконостаса, так и другого интерьера были воплощены в жизни в точности с макетами Бартоломео Растрелли, но уже украинскими художниками. Иконостас, как и весь интерьер Андреевской церкви, дошли до наших дней в первозданном виде.


Впечатляющий иконостас Андреевской церкви

У Андреевской церкви, после ее постройки, была довольно не простая история. После смерти Елизаветы, в 1761 году, об Андреевской церкви забыли, и она несколько лет простояла без присмотра. Храм был освящен лишь 19 августа 1767 митрополитом Арсением Могилянским, который приказал служить в нем монахам Софийской кафедры. Церковь очень часто была под. угрозой оползней, значительный вред ее приносили сильные бури и грозы.

Иконостас Андреевской церкви не менялся с момента его создания
Во второй половине 19-го столетия, Андреевская церковь, уже в который раз, была под. угрозой гибели – вино стали все те же оползни, да и в общем то, очень «сложное» размещение церкви. Благодаря историку, спасателю и меценату Андрею Муравьеву, Андреевская церковь осталось целой и невредимой. Именно этот человека выделил средства на укрепление стилобата и на общую реставрацию церкви.


Интерьер Андреевской церкви: внутри купола

Необычная архитектура церкви порождала много фантастических слухов и легенд. Рассказывали, например, что глубина фундаментов храма равна его высоте. В народе распространялась легенда о том, что Андреевская церковь закрывает собой отверстие, которым подземное море соединяется с земной поверхностью, и когда церковь рухнет, наступит второй всемирный потоп. Запрестольный образ "Тайной Вечери" считали произведением самого Леонардо да Винчи, ходили слухи, что в помещении стилобата некоторое время удерживали заключенного Тадеуша Косцюшко, а в киевской прессе появлялись первоапрельские шутки о катастрофе несуществующей колокольни Андреевского храма.

В советское время, судьба Андреевской церкви была банальной для того времени – ее превратили в музей в 1931 году. После небольшого промежутка времени, во время оккупации 1941-43-х годов, в Андреевской церкви происходили богослужения УАПЦ. С 1949 году церковь арендовала Киевская духовная семинария, а в 18 апреля 1961 состоялась демонстрация верующих против закрытия Андреевской церкви.


По ступенькам к Андреевской церкви

Интересным и, пожалуй, необычным фактом остается то, что в 1974-1979-м годах была произведена реконструкция, а точнее сказать, реставрация Андреевской церкви. Связано это в том, что в 1960-х годах в венском музее «Альбертина» были найдены чертежи и эскизы интерьера и экстерьера Андреевской церкви Растрелли, и у ученных возникла возможность совершить обоснованную реставрацию церкви.

Интересные факты:
Андреевская церковь расположена, если ссылаться на сказания и легенды, на месте «где крест установил апостол Андрей».
Андреевская церковь — единственная церковь Киева без куполов.
Подробнее об интересных фактах, связанных с Андреевской церковью, мы поговорим отдельно в следующий раз.

Подборка старых и современных фоторафий Андреевской церкви:




Андреевская церковь — одни из самых старых фотографий не только церкви, но Киева (вторая половина 19-го века)


Андреевская церковь — начало 1900-х






Андреевская церковь на старых открытках Киева


Андреевская церковь — фото 1919-го года




Андреевская церковь во время Второй мировой войны






Андреевская церковь в 1960-70-х годах








Cовременные фотографии Андреевской церкви
[/more]

Метки: фото, Киев, история, украина, архитектура, ХРАМЫ, из дневников Н.Ивушки
21:15 22.05.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Дифіле "Міс Львів" до Дня вишиванки

Один з показів-дифіле на цьогорічному гранд-шоу "Міс Львів" був присвячений Всесвітньому Дню вишиванки: конкурсантки вийшли на сцену-подіум в етно-костюмах від українського бренду одягу від Murashka

Всесвітній день вишива́нки — міжнародне свято, яке покликане зберегти споконвічні народні традиції створення та носіння етнічного вишитого українського одягу

проведення — щороку в третій четвер травня (будній день). Свято є самобутнім і самодостатнім, не прив’язане до жодного державного чи релігійного. У цей день кожен українець одягає вишиванку й виходить у ній на роботу, в університет, школу чи садочок...

Ідею акції "Всесвітній день вишиванки" у 2006 році запропонувала студентка факультету історії, політології та міжнародних відносин Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича Леся Воронюк.

А поштовхом до релізації ідеї та святкування стала вишиванка Ігоря Житарюка, яку він регулярно одягав на пари, як і чимало інших студентів. Леся запропонувала одногрупникам та студентам обрати один день і всім разом одягнути вишиванки.

Спочатку вишиванки одягнули кілька десятків студентів та кілька викладачів факультету. Та вже протягом наступних років свято розрослося до всеукраїнського рівня, до нього почала долучатися українська діаспора по всьому світу, а також прихильники України

Метки: история, украина, Львов, дефиле, День вышиванки, из дневникое Н.Ивушки
00:30 26.04.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

Кирилловская церковь в Киеве

Десятки, а может и сотни тысяч киевлян ежедневно видят кресты и грушевидные купола этого сооружения сквозь окна транспорта. Для большинства оно является лишь фоном между станциями метро — «Дорогожичи» и «Петровка». Для некоторых это ориентир, указывающий на место пересечения крупных транспортных артерий — улиц Елены Телиги и Фрунзе. Многие знают название этой церкви, но очень мало тех, кто действительно понимает, какое уникальное сооружение видят ежедневно. Мало кто знает, что это настоящий шедевр архитектуры и сокровищница бесценных произведений искусства.

[more=]

Когда душа или простое любопытство позовут вас в Кирилловскую церковь, то знайте: заходить в храм надо будет по ступенькам вниз, где-то на полметра ниже того уровня, где обычно ходят горожане и ездит городской транспорт. Следовательно, сойдя к порогу церкви, вы сразу окажетесь... в XII веке. То есть спуститесь на тот культурный слой рельефа, на котором стояли древний Киев и его окрестности.
Уникальность этого храма – в его подлинности. После Софийского собора это второй храм в Киеве, сохранившийся со времен Древней Руси в подлинных стенах и, в придачу, сберегший древнерусскую живопись. Вокруг храма разворачивались трагические события многих столетий, самые тяжелые их которых пришлись на ХХ век, но Кирилловская церковь на холме стоит незыблемо, сохраняя свою гордую «осанку» храма-крепости. Можно сказать без преувеличения, что об нее буквально «разбиваются века».

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (550x381, 68Kb)

Прошлые поколения киевлян оставили нам пещерные ходы от Кирилловского монастыря на севере до урочища Церковщина на юге. Уже в эпоху средневековья распространялись поэтические легенды о том, как, войдя в пещеры в Киеве, можно было выйти в Чернигове, Смоленске, Любече, Печоре...
В отличие от многочисленных ходов, прорытых монахами под Киево-Печерской Лаврой, происхождения кирилловских пещер до сих пор не до конца выяснено. И нет ничего удивительного в том, что для многих поколений киевлян эти пещеры окутаны тайной. Так, в частности, существовали легенды об огромном сокровище гетмана Мазепы, скрытый где-то поблизости Кирилловской церкви. Замечая дыры в черноземе на крутых склонах, отчаянные искатели клада расчищали завалены ямы. Конечно никто никакого клада не нашел, но у ученых-археологов все еще впереди.
Другая, более древняя легенда, утверждает, что именно здесь с древнейших времен жил киевский змей и лаз змея был настолько глубоким, что вел до самого ада. По одной из версий Змея победил известный Кирилл Кожемяка, по другой — былинный богатырь Добрыня...
Существует и третья версия — Змея не убили, только загнали глубоко под землю, в норы под Днепром. Сказочное существо убегало от богатыря, и, убегая, прорыло глубокий лаз. Змей якобы затаился в пещерах, над которыми стоит сейчас Кирилловская церковь, и спит там уже много веков...
Легенда является легендой, но вовсе не легендарные большевики залили пещеры под Кирилловской церковью бетоном. Боялись они чего-то, те, которые не верили ни в кого и ни во что...?

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (700x307, 37Kb)
Дореволюционная фотография церкви — с колокольней, снесённой в советское время.

Действительно, под церковью расположено очень много пещер, в которых в позднем палеолите жили люди.
Это доказал известный археолог Викентий Хвойка, открыв в 70-х годах XIX века Киево-Кирилловскую пещерную стоянку первобытного человека. В большой пещере, скрытой под слоем отложений, Хвойка обнаружил остатки 60-ти мамонтов, а также кости и зубы носорогов, пещерных медведя и льва. Но в XII веке не знали о существовании пещер в толще холма — за тысячи лет входы в них засыпались и заросли. Если бы Хвойка жил на 800 лет раньше — не видать бы нам сегодня Кирилловской церкви. Над пещерами такой большой храм никогда не построили бы.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (550x398, 67Kb)

Кирилловская церковь была возведена в середине XII века на далекой тогда окраине древнего Киева — в сельце Дорогожичах. Почему же «спряталась» она именно здесь, на окраине древнего Киева?

IMG_7833-kopiya (700x466, 226Kb)

Так решил князь Всеволод Черниговский, а впоследствии уже и Киевский – после того, как силой взял город в княжение в нем Вячеслава, в 939 году. Именно на этом Дорогожицком плацдарме происходили бои за Киев, именно здесь земля была кровью полита, костьми устлана. Однако, зайдя в Киев, Всеволод как великий стратег понимал: он взял не свое, поэтому и другие князья тоже пойдут на него, скорее всего со стороны Дорогожичей – лучшего плацдарма для наступления.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (485x655, 90Kb)

Что в такой ситуации надо сделать? Укрепить плацдарм. А как? Построить на нем церковь-крепость. Поэтому Кирилловская церковь – не просто сакральное сооружение, она с самого начала выполняла двойную функцию: сакральную и фортификационную. Поэтому храм имеет очень прочные стены. А на втором этаже – еще и окошки, очень похожие на бойницы. Словом, есть все признаки того, о чем в разное время писали исследователи: церковь-крепость, она стала логичным шагом Всеволода к укреплению окрестностей Киева.

0141 (525x700, 80Kb)

А что касается названия «Кирилловская церковь», то здесь особо стоит упомянуть о том, что культ Кирилла Александрийского и его парного святого Афанасия Александрийского был еще мало распространен на территории Руси, но именно святой Кирилл считался покровителем князя Всеволода Ольговича. Почитание этих святых на Руси известно только с XII века. Именно тогда были основаны два Кирилло-Афанасьевских монастыря: в Киеве и около Новгорода. Новгородский монастырь не сохранился.

Kirilovskaja_1 (424x585, 331Kb)

Для представителей династии Ольговичей храм служил фамильной усыпальницей. В 1194 г. здесь был погребен киевский князь Святослав — герой древнерусского «Слова о полку Игореве». Святослав, сын князя Всеволода, основателя Кирилловской церкви, обрел вечный покой справа от входа в здание. Однако могила князя до наших дней в целости не сохранилась: в ХV веке, во времена польско-литовского нашествия, церковь и могилы в ней были разграблены.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (700x465, 200Kb)

А в 1240-м Киев разрушили монголо-татары. Кирилловская церковь была ограблена, но осталась целой.
Судьба Кирилловской церкви и монастыря в период с 1240 года по XVI вв. неизвестна. В 1530 году, уже в Литовские времена, был составлен предельный акт земельных владений монастыря.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (550x482, 87Kb)

После Люблинской унии 1569 года на Украину началось массовое наступление католической церкви. В 1595 году среди многочисленных монастырей Киева лишь два остались православными — Киево-Печерский и Кирилловский. Эти обители защитили запорожцы и князь Константин Константинович Острожский.

Под конец XVI в. в Киеве начали селиться запорожские казаки. В окрестностях города они ставили свои курени, вокруг которых разбивали огороды. Таким образом, неподалеку от Кирилловского монастыря появился новый район — Куреневка. Казаки стали прихожанами Кирилловской церкви, поэтому они не смогли допустить превращения своего храма в униатский.
В 1605 году на средства Острожского был произведен ремонт монастыря: починили стены и крыши зданий.
В первой половине 17 века монастырь изменил посвящение — он стал Свято-Троицким. Святая Троица, очевидно, была гораздо ближе казакам, чем египетский святой Кирилл.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (700x437, 79Kb)

Во времена Освободительной войны и Руины монастырь неоднократно опустошался. До конца его разорили войска литовского гетмана Януша Радзивилла в 1651 году.
В период с 1687 по 1697 гг. произошло восстановление монастыря. Средства выделил гетман Иван Мазепа, а руководил работами тогдашний игумен Иннокентий Монастырский. За особые заслуги Иннокентия Монастырского похоронили в Кирилловской церкви (в то время она уже была Троицкой Кирилловской), у самого алтаря.
После Смерти Монастырского игуменом был Даниил Туптало — будущий святой Дмитрий Ростовский. В Троицкой Кирилловской церкви похоронили его отца — сотника Савву Туптало — и трех сестер.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (550x336, 70Kb)

В 1734 году в Троицком Кирилловском монастыре произошел большой пожар. Огонь уничтожил все деревянные постройки монастыря, а также сильно повредил Кирилловскую церковь. Восстановление началось в 1748 году и продолжалось более десятилетия. Руководил работами известный украинский зодчий — Иван Григорович-Барский.

dekor2 (550x385, 79Kb)

Монастырь возродился с совершенно новым лицом. Появились каменные кельи, корпус архимандрита и трапезная-церковь святого Василия. Вокруг монастыря выросла оборонительная стена с четырьмя угловыми башнями. В систему стен вошла Благовещенская церковь-колокольня. Это было одно из лучших произведений Григоровича-Барского, но, к сожалению, оно не сохранилось. Красавицу-колокольню разрушили в 30-е годы прошлого века. Не сохранились и другие здания. Из всего монастырского комплекса уцелели лишь Кирилловская церковь и одна угловая башня с куском стены.
Кирилловскую церковь Григорович-Барский превратил в барокковый шедевр. Интерьеры храма расписали художники Киево-Печерской иконописной мастерской Алимпия Галика.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (420x599, 99Kb)
Кирилловскя церковь на старой фотографии, 1905-й год

В 1784 году Троицкую Кирилловскую церковь посетила императрица Екатерина II. Ей очень не понравились казацкие портреты на стенах церкви, со стихами во славу войска запорожского. Живопись Екатерина приказала забелить, а обитель закрыли. В монастырских постройках была размещена больница для душевнобольных. На территории построили новые больничные корпуса для «буйных». А в Кирилловской церкви служили только панихиды.

743 (439x576, 315Kb)

Кирилловская церковь до сих пор во многом остается для нас загадкой. Она еще не открыла всех своих тайн. Например, в церкви есть очень интересный потайной ход, аналогов которому нигде в мире нет: в южной апсиде проложен лаз в стене с выходом над иконостасом. Зачем? Многие исследователи задавались этим вопросом.
Когда с уважением и любовью обращаешься к этой достопримечательности, то она с удовольствием отвечает на все поставленные тобой вопросы. Она сама несет в себе всю информацию, нужно только уметь прочесть ее – через фрески, архитектуру, потайные ходы..

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (425x700, 51Kb)

В чем же кроется уникальность Кирилловской церкви?
Прежде всего – в ее аутентичности. После Софии Киевской это второй храм в Киеве, сохранившийся со времен Древней Руси в собственных стенах. Церковь основана в XII веке и, к счастью, сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Почти полностью сохранен с древнейших времен интерьер.

743 (700x525, 91Kb)

В 80-х годах ХІХ века в церкви осуществлялись реставрационные работы под руководством профессора Петербургского университета, известного искусствоведа А. В. Прахова. От многовековых наслоений штукатурки и живописи были открыты уникальные древнерусские росписи.
На стенах – 800 квадратных метров фрески XII века с уникальными сюжетами, некоторых из них не имеет ни один из древних сакральных памятников монументальной живописи мира. То есть, такие фрески есть только в Киеве и только в Кирилловской церкви.

_19ee3217e560d33b5fe28e6f16dc7124 (666x500, 109Kb)

Подписи к фрескам написаны на славянском языке. Это свидетельствует о том, что расписывали храм русские, а не греческие художники (как например, в Софии Киевской).
Одну из фресок Кирилловской церкви — «Ангел, который свивает небо», считают едва ли не лучшим образцом монументальной живописи всего периода Княжеской эпохи.

743 (550x367, 131Kb)
«Ангел, который свивает небо»

Из росписей XVII века сохранился замечательный портрет игумена Иннокентия Монастырского — известного дипломата и общественного деятеля, написанный на пилоне южного нефа. Портрет является ценным памятником портретной живописи того времени.

743 (298x489, 39Kb)

В местах, где фрески не сохранилась, экспонируются масляные росписи ХІХ века, выполненные преподавателями и учениками киевской рисовальной школы Н. И. Мурашко.

743 (700x525, 245Kb)

Метки: фото, Киев, украина, архитектура, церковь, убранство
11:03 16.04.2016
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество з Україною в серці

КОЛОМИЯ

165146193046 (460x700, 164Kb)

В имени этого города есть украинское слово "коло" — "круг". Но Коломыя скорее центр круга, круга древних обычаев и традиций, духовный центр Гуцульщины и Покутья.
Если коротко: Коломыя — город значительно интереснее и изысканнее Ивано-Франковска, немного сдержаннее Львова, и совсем отличный от Черновцов. И, конечно же, намного уютнее их всех. Такой себе обычный галицкий город в лучшем смысле этого слова. Я бы даже сказала «Коломыя — эталон галицкого города».

[more=]

Тех, кто приезжает сюда впервые, Коломыя удивляет размерами и вполне современным темпом жизни. Шестьдесят тысяч жителей — цифра внушительная. Гуцульский колорит в глаза не бросается. Но туристов сюда приводит желание увидеть замечательную архитектуру, вобравшую в себя разные стили от модерна до сецессии, спокойно отдохнуть вдали от суеты и пыли крупных городов, познакомиться с народным искусством, благодаря которому главным культурным центром Покутья испокон веков считается именно Коломыя.

Сердцем любого галицкого города является площадь Рынок с ратушей. Коломыя, как «эталон», — не исключение. Разве что площадь, где расположена ратуша, называется не рынок, а площадь Шевченко.

kolomyja_1 (700x525, 99Kb)

Старый городской центр с башней ратуши застроен домами начала прошлого века. Много цветов, уютно и чисто.
Ратуша здесь необычная, но одна из лучших. Здание коломыйской ратуши расположено в углу рыночной площади вполоборота к остальным домам.Трехэтажное здание городского магистрата Коломыи построено в 1877 г. на месте сгоревшей деревянной ратуши. Выполнено в стиле неоренессанса. На башне размещен герб города и куранты с тремя циферблатами. Как и в прежние времена, помещение сейчас занимают городские власти.

kolomyja_1 (464x700, 127Kb)

Возраст города над Прутом весьма солидный. Однако ничего, напоминающего о нём, здесь нет.
Трудно поверить, что первые исторические свидетельства о Коломые относятся к 1240 году.
Город располагался на пересечении важных торговых путей, которые вели в Прагу, Вену, Регенсбург и Майнц. В середине XIII века Коломыя и её околицы были важным центром добычи соли, что приносило большую прибыль княжеской казне.
В Галицко-Волынской летописи упоминается всеми цитируемая фраза: не можеши отдати ю сима, яко велиции князи держать сию Коломию на роздавание оружникам. В то время здесь уже существовала крепость, защищавшая южные границы Древнерусского государства.

Выгодное географическое положение города способствовало активной торговле с Польшей, Венгрией, Византией, генуэзскими и венецианскими факториями Причерноморья, Литвой, странами Западной Европы.
Территориально Коломыя входила во владения Галицко-Волынского государства, выполняя функции торгового и фортикационного центра юго-восточной границы Галицкой Руси. Тогда на берегах Прута стояли 4 крепости: в Коломые, Олешко, Снятине и Черновцах.
Все эти укрепления были разрушены по воле татаро-монголов, которые потребовали этого от многовекторного Даниила Галицкого. Позже коломыйский замок восстанавливают на новом месте. А уже в 1405-м году Коломыя получает Магдебургское право.

0_67a66_959eec52_XL (700x429, 251Kb)

В рассказах о городах такой факт всегда является исторически важным. Магдебургия означала право на самоуправление почти в классическом, современном их значении. Город переставал руководствоваться волей его владельца, а получал преимущество выбирать магистрат, осуществлять судопроизводство и так далее.

211808249392 (700x466, 161Kb)

Но это не помешало в 1411 году Коломыю... продать. А точнее сдать в аренду на 25 лет молдавскому господарю Александру. Условием стало его союзничество с Польшей (в то время это были уже польские земли) против Венгрии.

211808249392 (700x457, 185Kb)

Для Коломыи наступали тяжелые времена. В 1490 году замок захватили повстанцы Ивана Мухи. А с 1502-го года город и замок неоднократно захватывают и жгут турки и румыны. Так проходит еще сто лет.
Лишения Коломыи в XVI в. не закончились. Румыны с татарами разоряли Покутье и дальше.
В 1630-х годах Коломыйский замок снова восстанавливают, хотя и на новом месте, на холме. Замок окружают земляные валы и ров с водой. Отстраивают и уничтоженный турками Доминиканский монастырь (ныне на его месте церковь святого Михаила, построенная в 1855 году).

211808249392 (504x379, 73Kb)

Коломыю и уничтожали, и восстанавливали в результате ее выгодного для торговли расположения. Одним из главных продуктов для реализации была соль. Ее добывали не в самом городе, но именно сюда съезжались солеторговцы, отсюда чумаки возили соль аж в Киев.
После первого раздела Польши в 1772 году Покутье становится Австрийским. Правительство проводит административную реформу и Коломыя теряет статус уездного центра. До 1811-го года город входит в состав Станиславской округа. В городе активно строятся казармы, а в окрестностях появляются немецкие колонии. Императорское правительство призвало к активному заселению Галиции немцами. Через так называемый "патент заселения" из Южной Германии на Коломыйщину переезжали купцы и промышленники, что сильно изменило как этнический, так и религиозный состав края.
В 1789 году император Австро-Венгрии Иосиф II издает "Патент толерантросты". Документ предусматривал уравнивания в правах разных конфессий (до того римо-католическая церковь считалась фактически государственной), в том числе протестантских.
Особое внимание документ уделял делам еврейских общин. Имперское правительство считало, что нельзя накладывать на народ обязанности, не предоставляя ему равных с другими народами прав, а также нельзя ожидать преданности от людей, находящихся вне общества.

211808249392 (504x379, 34Kb)

Австро-Венгрию за такую национальную толерантность, которая способствовала развитию различных народов многонациональной империи и до сих пор с уважением вспоминают в Галиции. В Коломые открываются школы, типография, общество "Просвита" и музыкально-хоровое общество "Коломыйский боян"
В Коломыйской гимназии учились Василий Стефаник, Марко Черемшина, Мирослав Ирчан, Петро Козланюк.
В 1866 году через город строят железную дорогу со Львова на Черновцы. Ею в Коломыю в 1880 году и прибывает вечный революционер Иван Франко.

211808249392 (700x466, 228Kb)

В Коломые поэт бывал несколько раз, в том числе в полиции, суде и местной тюрьме. Трехмесячное пребывание поэта за решеткой имело следствием целый сборник стихов, написанных в столице Покутья.
А это тот самый комплекс здания суда и тюрьмы. Здесь когда-то был заключен Иван Франко.

211808249392 (700x463, 197Kb)

Внизу на здании мемориальная доска

0_67a66_959eec52_XL (700x493, 109Kb)

Имя Франко здесь встречается очень часто.

fotowork418.10 (700x468, 155Kb)

Литературно-художественная жизнь в Коломые не ограничивались бояном и тюрьмой. Еще в 1848 году местным священником Иваном Озаркевичем основывается первый на Западной Украине театр. Интересно, что театр будет работать и во время Второй мировой. Причем с украинским репертуаром.

211808249392 (364x484, 61Kb)

В сентябре 1914 года с началом Первой мировой войны в Коломыю вступают российские войска. Первым делом уничтожается только что открытый памятник Шевченко. Закрываются украинские библиотеки и книжные магазины, общество "Просвита", запрещается преподавание на украинском в школе, притесняется греко-католическая церковь...

В ноябре 1918 года провозглашается создание ЗУНР. Власть переходит к украинской уездной администрации. Многие коломыйцы вступают в армию в составе гуцульского куреня УГА, Второй (Коломийской) бригады УГА, полка имени гетмана Ивана Мазепы. Но уже в мае 1919-го года город оккупируют румынские и польские войска. Галичина переходит под власть Польши.
Во время Второй мировой город оккупируют венгерские и немецкие войска. Образуется гетто, гестапо проводит массовые аресты.
В марте 1944 года в Коломыю входят советские войска. Начинается советский период истории города.

Давайте прогуляемся немного его улочками.

0_67a66_959eec52_XL (476x700, 179Kb)

И полюбуемся его изюминками

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 132Kb)

Перед нами Костел Игнатия Лойоллы 1897 г. Это единственный римо-католический храм города

0_67a66_959eec52_XL (466x700, 142Kb)

Гимназия им. Грушевского.

0_67a66_959eec52_XL (700x525, 174Kb)

Преображенский кафедральный собор 1998-2012 гг.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 117Kb)

Дом конца XIX века, который сегодня оккупировал "ПриватБанк" , тоже является памятником архитектуры:

0_67a66_959eec52_XL (700x575, 96Kb)

Настоящий рай для ценителей венского модерна — улица Театральная. Здесь каждый домик — своеобразный шедевр.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 107Kb)

59920463 (700x393, 76Kb)

А это самое старое и самое ценное сооружение города — деревянная Благовещенская церковь, срубленная в 1587 году. Её смело можно назвать эталоном гуцульского деревянного храма.

0_67a66_959eec52_XL (700x513, 80Kb)

Современная Коломыя вообще мало похожа на провинциальный райцентр. Отреставрированные каменные дома никак не наводят на мысль о веках пустоты, многочисленные пожары, уничтожения военных периодов, неслыханный размах репрессий фашистов против еврейского населения, а советской власти — против местных священников и интеллигенции.





Каменные здания вместо деревянных начали активно строить в городе после пожара 1865 года. Тогда и построили новую ратушу, которая стоит на углу площади (а не в ее центре, как когда-то).

0_67a66_959eec52_XL (700x468, 150Kb)

Началом прошлого века датировано и здание народного дома. Сейчас здесь расположен просто роскошный музей народного искусства Гуцульщины и Покутья. Тому, кто ищет гуцульский колорит, — сюда. Здесь можно пробыть не один час, причём время пролетит незаметно (не иначе как колдуны-мольфары стараются)

fotowork418.10 (700x466, 179Kb)

Старый музей народного искусства знаменит, однако символом города является не он, а довольно новая необычная постройка, появившаяся в центре Коломыи в 2000 году. Тринадцатиметровое здание, выстроенное в форме яйца, быстро стало не только самой известной постройкой Коломыи, но и брендом всей Ивано-Франковщины.

NaRatushe9 (700x212, 75Kb)

Давняя гуцульская легенда гласит, что как только будет забыт людьми обычай расписывать писанки, то страшное чудище освободиться от сковавших его оков и уничтожит жизнь на планете… В тот год, когда писанок расписывается немного, цепи ослабевают, и зло распространяется по земле, если же писанок много – то любовь и добро одерживают верх над злом, а чудовище остается неподвижным…
Не утратить древнюю и прекрасную традицию расписывать к Пасхе писанки и призван этот уникальный музей – единственный подобный в мире – Музей Писанки в Коломые.
Здание музея было построено в рекордные сроки – всего за 90 дней. Все помещение изготовлено из цветного стекла – общая площадь виражей составила более 600 кв.м! К тому же, в музее нет крыши.

91792 (700x462, 72Kb)

Коллекцию для Музея начали собирать более ста лет назад, когда по инициативе местного духовенства был создан музей народного искусства Гуцульщины – этнографического горного региона, расположенного на территории современных Ивано-Франковской, Черновицкой, Закарпатской областей, а также прилегающих украинских селений соседней Румынии.
Позже он стал называться музеем народного искусства Гуцульщины и Покутья, поскольку экспозиция пополнилась также материалами со здешнего предгорного региона Покутье. Коллекция пасхальных яиц послужила поводом для создания отдельного музея «Писанка».

normal_2008-05-02_10-22-08 (700x525, 129Kb)

Внешняя отделка выполнена в трехмерном пространстве. Музей имеет три этажа, верх расписан звездами и главной звездой – Солнцем.

0_67a66_959eec52_XL (700x525, 83Kb)

На нижнем этаже установлена скульптура матери и новорожденного ребенка, помещенных в яичную скорлупу. Автор назвал эту композицию «Рождение жизни». Дело в том, что по замыслу архитекторов весь музей является воплощением материнства..

0_67a66_959eec52_XL (525x700, 42Kb)

Внутри этого пасхального расписного яичка – витрины, панно, флористические композиции с сотнями разноцветных писанок разного размера.

0_67a66_959eec52_XL (700x353, 198Kb)

Сам же обычай росписи яиц пришел к нам из глубокой древности. Ведь писанка – это своеобразный оберег, тайнопись, известная сегодня не многим. Каждый символ, написанный на яйце, имеет свое значение и название. Каждому приписывалась большая магическая сила.

0_91b42_843b932c_XL (525x700, 51Kb)

Мастерица бралась за работу в Страстной Четверг, будучи чистой и физически, и духовно (ни в коем случае нельзя было пребывать с кем-либо в ссоре), да и расписывать писанки нужно было так, чтобы никто этого не видел и не «сглазил» магический оберег.

normal_2008-05-02_10-22-08 (525x700, 68Kb)

Превращать обычное куриное яйцо в волшебное молодильное яблочко — писанку в старину умела каждая славянская женщина. Хранительница домашнего очага должна была из года в год «обновлять мир». Для этого святого дела ей, кроме яиц, нужны были: непочатая вода, непочатый огонь, новые горшки, новая полотняная салфетка, пчелиный воск, свеча, краски, разломанная надвое косточка-вилка, взятая из петушиной грудки.

0_91b42_843b932c_XL (700x466, 160Kb)

Непочатый огонь добывал хозяин дома, непочатую воду хозяйка брала в полночь из семи родников (причем ее никто не должен был видеть, а если кто и встречался – женщина не имела права с ним здороваться). Краски добывали из лепестков цветов, коры, кореньев и листьев деревьев. Узор мастерицы не придумывали, а списывали с прошлогодних писанок. А к предметам, причастным к приготовлению писанок, никто, кроме самой хозяйки, не имел право даже прикасаться.

0_91b42_843b932c_XL (700x525, 77Kb)

Так писали писанки наши далекие предки, наши прабабушки. Этой традиции насчитывается уже около 8 тыс. лет. Конечно же, со временем правила писания писанок упростились. Вода простая, кипяченая, писачок — специально изготовленный в виде небольшой металлической воронки, а краски берутся как «от Бога, так и от людей». Но традиция прошла все трудности и смогла выжить.

0_91b42_843b932c_XL (700x466, 147Kb)

С приходом христианства на Русь писанка стала пасхальным яйцом.
Вот и в наши дни, так же как и сотни лет назад, перед светлым праздником Воскресения Христова, берут в руки мастерицы «писачок», растапливают на огне свечи душистый воск, и вновь из-под его золотых капель проступает загадочная тайнопись старины, передаваемая из поколения в поколение, неся в дом мир, здоровье, любовь и счастливую весть: «Христос воскрес!»
А в уникальном музее писанки каждый посетитель с помощью писачка и растопленного воска может попробовать создать свою писанку и хоть на миг прикоснуться к древней магии.

normal_2008-05-02_10-22-08 (700x417, 128Kb)

Когда-то на Руси были хранильники, которые занимались изготовлением оберегов. Писанка — один из таких оберегов. К ней было такое же почтение, как сейчас к иконе и крестику.

normal_2008-05-02_10-22-08 (700x464, 50Kb)

Писанка — символ мира, его устройства, символ возрождения, символ жизни, весны, любви. В глубине столетий наши предки праздновали великий весенний праздник пробуждения природы после долгого зимнего сна, победы добра над злом, света и тепла над тьмой. И все это выражено в узорах писанок.

normal_2008-05-02_10-22-08 (700x525, 73Kb)

«Бесконечник», или «ужик», ограждал дом от любой негативной энергии – она словно навсегда попадала в бесконечную дорогу «ужика» и уже не могла выбраться на волю…

bfce696739 (700x430, 420Kb)

Гроздь винограда помогала в делах сердечных – если на третий день Пасхи девушка дарила такую писанку парню – это расценивалось как молчаливое признание в любви, в ответ на которое юноша должен был обязательно пригласить девушку на танец.

bfce696739 (700x430, 339Kb)

Рисуя «клинья», мастерица загадывала желание. На яйце должно быть обязательно 40 клиньев (кстати, такую писанку рисовали на День 40 святых, а не в Страстной Четверг) – и к концу работы над писанкой желания должны были сбыться.

bfce696739 (700x430, 255Kb)

Рыбка, дубовые листья, «окошечки», «бараньи рожки», «дерево жизни» — символов на писанках огромное количество! Но не только значению и количеству символов уделялось внимание. Сам ритуал росписи писанок нес в себе заряд положительной энергетики.

bfce696739 (700x430, 270Kb)

Писанки писались и дарились любимым людям, детям, родственникам. Хозяин дома весной под главный улей клал две писанки, чтобы они охраняли пчел, и чтобы год был плодородным, писанку закапывали на поле перед тем, как его вспахать, писанку катали по телам животных, когда тех выводили впервые на пастбище.
Девушки дарили парням платок с писанками, и если парню нравилась девушка, то он писанки забирал себе, а платок наполнял угощениями и подарками. Страдающие бесплодием женщины дарили писанки детям в надежде, что Господь пошлет им ребенка.

normal_2008-05-02_10-22-08 (466x700, 95Kb)

Кстати, чем ярче и красочнее писанка, тем легче она привлекает счастливую судьбу.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 215Kb)

Существуют и чёрно-белые писанки, которые символизируют благодарность умершим предкам и служат защитой от зла.

0_67a66_959eec52_XL (700x430, 230Kb)

В настоящее время музей владеет коллекцией свыше 6000 писанок, представленных различными областями Украины: Тернопольской, Львовской, Винницкой, Черкасской, Кировоградской, Одесской. Некоторые экспонаты были изготовлены еще на границе ХIХ-ХХ веков.
В отличие от сувенирных яиц, здесь всё настоящее. Каждое яйцо было бережно разделено пополам, очищено, вымощено внутри сухой бумагой и склеено снова.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 219Kb)

Только некоторые большие яйца были очищены через небольшое отверстие.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 225Kb)

Самые красивые украинские пысанки – космацкие – от названия села – Космач. Здешние народные художники пользуются восковой техникой. Сложнейший метод, сродни ювелирной работе. Воск на яйцо наносится тонкой палочкой, на конце которой – миниатюрная металлическая леечка. В нее закапывают растопленный воск, который наносят на яйцо, создавая узоры. Стоит такая писанка около двадцати пяти гривень.

0_67a66_959eec52_XL (640x480, 169Kb)

Среди экспонатов есть и особенная коллекция – писанки с автографами почетных посетителей музея: художников, политиков, дипломатов. В музее существует традиция – первые лица страны во время посещения музея получают белое яйцо, растопленный воск и «писачек», которым оставляют свой автограф на поверхности яйца, а потом и вовсе расписуют писанку. Таких писанок уже больше 70.

0_67a66_959eec52_XL (466x700, 229Kb)

Целая серия яиц была расписана представителями украинской диаспоры из таких стран как Пакистан, Шри-ланка, Беларусь, Польша, Чехия, Швеция, США, Канада, Франция и Индия.

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 208Kb)

Повсюду виднеется древняя свастика, которая использовалась ранее для росписи. Куда смотрит Киселев? Где разгромные сюжеты?

0_67a66_959eec52_XL (700x466, 162Kb)

А вообще, музей уникальный, других подобных нет.
Полная коллекция, кстати, значительно больше, чем представленная, поэтому экспозицию периодически обновляют.
Выйдя из музея, я абсолютно новыми глазами посмотрела на его декор и "прочла": моему роду (треугольник вершиной вниз) желают счастья (восьмиугольная звезда) и духовного роста (треугольник вершиной вверх)...

0_67a66_959eec52_XL (700x480, 241Kb)

Вечером гигантское яйцо начинает сиять, словно напоминая о том, что именно оно тысячелетиями служило символом Вселенной...
Если вам посчастливится побывать в Коломые, то обязательно посетите музей писанки — вам понравится !.

Метки: фото, украина, города, коломия, из дневников Н. Ивушки
<< назад вперед >>
Мы — это то, что мы публикуем
Загружайте фото, видео, комментируйте.
Находите друзей и делитесь своими эмоциями.
Присоединяйтесь
RSS Анастасия Бузько
Войти