Мне подарили

14:16 08.02.2018
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Планета Земля - наш дом.

Кадр из джунглей

1. Духовая трубка, вес — около пяти килограммов. 2. Шар из сушеной тыквы, где ваорани хранят хлопок, который перед выстрелом забивают в трубку. Так расход воздуха получается эффективнее. 3.Колчан с ядовитыми стрелами, которые пропитаны ядом кураре.


На фото — Пенти, вождь жестоких ваорани. Он намерен спасти свой народ, живущий в джунглях Амазонки, от нефтяных компаний, которые разрабатывают местные месторождения, поэтому согласился поболтать с МН.

1. Где это

Национальный парк Ясуни, Республика Эквадор, дождевые леса Амазонки, Бамено, деревня племени ваорани. Ваорани — агрессивный народ, и смертельные случаи в этих местах происходят периодически и в наши дни.

2. За кадром

Александр Федоров, фотограф: «В деревне я жил в традиционных домах онко — это такой треугольный навес из деревянного каркаса, который до земли накрыт сухими пальмовыми листьями. Внутри я просто ставил палатку и там спал. Жизнь в индейских деревнях до раздражения медлительна. Часть жителей можно встретить у единственной скамейки на весь поселок. Они часами могут вести беседу, смеяться, выбирать вшей из головы друг у друга. Чтобы прокормить себя, индейцам постоянно приходится следить за садами маниока (это такое съедобное растение) и фруктов. А еще они каждый день ходят на охоту или на рыбалку. Такие походы обычно занимают несколько дней, поэтому Бамено кажется заброшенной деревней, где не хватает жителей».

3. В кадре

Пенти (на ближнем плане), ваорани, вождь деревни Бамено: «Когда умер отец, я задумался. Мои родители, все мои предки жили на этой земле всегда. Охотились, выращивали чонту (это такая пальма). Мы были тут, когда еще не было кечуа, не было конкистадоров. Я сказал себе: мне нужно показать правительству, что это моя земля, земля моих родителей. Мне нужно заявить, что у нас свои традиции и мы хотим их хранить. Показать, что парк — не для нефтяных компаний, это земля ваорани, здесь жива наша культура. Вот почему я согласился фотографироваться — чтобы люди увидели, что мы есть».





Метки: интервью, обычаи, образ жизни, Эквадор, Амазонка, индейцы, ПЗНД
11:20 24.12.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

День мертвых в Мексике

Мексиканцы свято верят, что дорогие сердцу люди после смерти не покидают этот свет навсегда. Раз в год – в День мертвых – они могут приходить к родне в гости.

Хотя традиции чествования умерших родственников в Мексике восходят к глубокой древности, сегодня праздник Dia de los Muertos привязан к двум католическим торжествам – Дню Всех Святых (1 ноября) и Дню Всех Душ (2 ноября). В эти дни мексиканцы посещают могилы родных, где сооружают «алтари смерти» с любимыми вещами усопших. Алтари украшают букетами оранжевых бархатцев, подношениями из фруктов, напитков и еды. Здесь же помещают непременный атрибут праздника – ярко расписанный глазурью череп-калаверу из сахара или марципана.

Как и их соседи-американцы, мексиканцы относятся к миру мертвых со своеобразным юмором. В День мертвых принято не скорбеть, а, наоборот, всячески веселить потусторонних гостей, чтобы они даровали живым свое благословение. Поэтому, ближе к закату Диа-де-лос-Муэртос из тихого семейного торжества перерастает в шумное уличное шествие-компарсу с участием бродячих оркестров-тамборов, песнями и танцами.

День мертвых отмечается по всей Мексике, но особенно ярко его празднуют на юге страны в старинном городе Оахака-де-Хуарес. Примерно за неделю до начала праздника большой парад в честь Дня мёртвых проходит по центральным улицам мексиканской столицы Мехико. Участники карнавального шествия гримируются под скелетов и наряжаются в костюмы персонажей из потустороннего мира, как это делают американцы во время отмечания Хэллоуина. Эта традиция появилась сравнительно недавно, после демонстрации подобного действа в фильме «007: Спектр» из саги о приключениях легендарного агента Джеймса Бонда.

Метки: фото, праздники, Мексика, обычаи, наш мир
10:14 04.11.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

ЖИТЕЛИ СТРАНЫ ОЗ: 9 УДИВИТЕЛЬНЫХ ФАКТОВ ОБ АВСТРАЛИЙЦАХ

Они едят дрожжи, выкидывают буквы из слов и пьют пиво рюмками. Однако всем причудам австралийцев есть логичное объяснение

GettyImages-606223763.jpg

■ Австралийцы любят использовать в разговоре сокращенные слова и целые выражения:

Brekkie

(вместо breakfast — "завтрак")

Doco (вместо documentation — "документация"), G’day (вместо good day — "добрый день").

■ Жарят в парках сосиски и барбекю на бесплатных общественных газовых жаровнях. Газ включается при нажатии на кнопку и через некоторое время автоматически отключается.

■ Называют себя "оззи" (aussie) — уменьшительное от Australia.

■ Дают друг другу прозвища, которые приписывают людям даже в телефонных справочниках. В стране много человек с одинаковыми фамилиями — Смит, Джонс, Уильямс.

■ Пишут в титрах фильмов предупреждение о том, что в картине есть кадры с уже умершими людьми. Так проявляют уважение к аборигенам, некоторые из которых верят, что фото— и видеоизображения крадут часть души человека. Притеснение коренного населения — больная тема для австралийцев. Флаг аборигенов считается официальным. Его вывешивают в школах рядом с общегосударственным.

■ Пиво в барах подают в маленьких бокалах, напоминающих рюмки. И охлаждают до такой степени, что выпить его из большой кружки невозможно — сводит зубы. Тинни (банки) и стабби (бутылочки по 375 мл) держат в контейнерах-холодильниках, называемых эски — от слова "эскимос".

■ Едят переработанные дрожжи (соленую пасту Vegemite) и эльфийский хлеб (треугольные кусочки хлеба с маслом, посыпанные разноцветным драже).

■ Ставят в вестибюлях многих школ и госучреждений автоматы с дозаторами солнцезащитного крема — на материке слишком активное солнце.

■ Вытряхивают обувь не после прогулки, а перед ней — в стоящую на входе в дом обувь могут забраться ядовитые пауки.

Фото: GETTY IMAGES

Метки: обычаи, привычки, наш мир
12:33 21.10.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

"ЗУБНАЯ" МОДА НАРОДОВ МИРА

Один из залогов успеха современного жителя мегаполиса — ослепительно белая и ровная улыбка. Однако в разных культурах «зубная» мода отличается от европейской.

Золотые зубы

Устанавливать золотые коронки на зубы — довольно распространенная практика. Едва ли можно встретить жителя Средней Азии без золотого зуба, хотя бы одного, а у цыган наличие золотой коронки означает обладание неким даром, ведь этот народ верит в волшебные свойства благородного металла. Также у многих народов золото символизирует состоятельность и богатство.

GettyImages-653930719.jpg
Узбекский мужчина с золотыми зубами

На Кавказе и в Средней Азии, у жителей Таджикистана, Узбекистана, Казахстана на протяжении многих веков золотые коронки на зубы устанавливали девушкам перед свадьбой. Таким образом семья невесты выказывала уважение и почтение семье жениха. Также золотые зубы были некоторым гарантом независимости женщины: если муж вдруг решит выгнать ее из дома без гроша в кармане, она не останется в нищете, ведь золотые коронки можно с легкостью продать.

Напротив, в таких странах, как Пакистан и Афганистан, золотыми зубами всегда были «отмечены» только женщины древнейшей профессии — золото говорило об их доступности.

Сегодня некоторые мировые звезды периодически надевают золотые капы для привлечения к себе всеобщего внимания, например Мадонна и Рианна.

Острые зубы

В некоторых вьетнамских и суданских племенах острые зубы — итог древнейшего ритуала, а не дань моде. Практика заострения зубов достаточно болезненная, процедуру осуществляет местный жрец, и проводится она без всякого наркоза. Кстати, похожий обряд был распространен у племени майя, причем у индейцев зубы не только заострялись, но на них наносили различные узоры и вставляли в коронки драгоценные камни. Это служило знаком отличия и благородства.

GettyImages-811580258.jpg
Церемония подпиливания зубов на Бали — ритуал и праздник

На Бали зубы не заостряют, а подпиливают, однако не думайте, что эта процедура более приятна, чем заострение. Как только молодые люди достигают 18-летнего возраста, проводится специальная церемония по изгнанию злых духов. Перед обрядом в течение двух недель подростки молятся по индуистским обычаям. Считается, что острые клыки приносят своему обладателю много негативных эмоций и отравляют жизнь. Такие зубы также ассоциируются со злыми духами и дикими животными, вот их и «сглаживают». Во время красивого обряда, когда девушки и юноши надевают торжественные наряды, золотые головные уборы и делают макияж, клыки спиливают. Зубную пыль потом закапывают в семейном храме.

Поговаривают, если не пройти обряд спиливания зубов, то после смерти никогда не обретешь покой, ведь с тобой остаются все шесть главных отрицательных качеств, которые удаляют во время спиливания: гнев, гордость, жадность, ревность, тяга к алкоголю и похоть.

Кривые зубы

Японцы, как часто это и бывает, оказались впереди планеты всей и в плане «зубной» моды: у них популярны кривые зубы. Если природа одарила японца идеальным рядом белоснежных зубов, то он срочно бежит в кабинет к стоматологу, где тот выполняет специальную процедуру по искривлению зубов. В среднем она стоит 400 долларов.

GettyImages-78123040.jpg
Многие японцы готовы терпеть боль и тратить сотни долларов, чтобы получить «модные» кривые зубы

В Стране восходящего солнца выпирающие передние зубы и неправильный прикус — повод для хвастовства. На зубы часто устанавливают керамические клипсы, которые создают ощущение искривленных зубов. Такой трюк называется yaeba, что означает «двойной зуб».

Пик моды в Японии — керамические накладки для клыков. Их делают острыми, выпирающими вперед и длинными. Считается, что девушкам такое «украшение» придает схожесть с представительницами семейства кошачьих, а также добавляет женственности и изящества.

Yaeba пользуется большим спросом и у парней. Даже возрастные японцы нередко обращаются к дантистам за искривлением зубов. Кривизна ассоциируется у этого народа с молодостью, ребячеством. Получается, что таким образом японцы стремятся «остановить мгновение» юности. Что ж, кому уколы ботокса, а кому кривые зубы. Европейцу этого точно не понять.

Отсутствующие зубы

Мода на удаление передних зубов распространена в Кейптауне (ЮАР), и называется это passion gap. Дословно перевести это словосочетание можно как «врата страсти», и местные жители считают отсутствие верхних передних зубов частью своей культуры. Вот уже шестьдесят лет они приходят в стоматологические кабинеты с просьбой удалить резцы верхней челюсти. Впрочем, иногда удаляется и больше зубов.

GettyImages-635928525.jpg
Рабочий на сахарной плантации в Южной Африке

Поговаривают, что такая необычная традиция связана с сексуальными предпочтениями жителей ЮАР. Согласно более правдоподобной версии, местные просто превратили недостаток в достоинство. Во-первых, зубы портились от недостатка витаминов. Во-вторых, в Кейптауне живет очень много рыбаков, которые первыми стали удалять передние зубы, чтобы удобнее было громче свистеть. Сейчас, правда, местные рыбаки удаляют передние зубы гораздо реже, чем гангстеры и модники.

В 2003 году в Кейптауне проводили соцопрос на тему, кто и как модифицировал зубы. Выяснилось, что 41% жителей прибегает к удалению зубов, большинство из них — женщины.

На место удаленных зубов нередко ставят имплантаты, украшенные драгоценностями, золотом или платиной и отличающиеся необычным дизайном.

Все больше эта мода распространяется среди подростков. Для них удаление зубов — способ проявить индивидуальность. Впрочем, наибольшего уважения по-прежнему заслуживают те, кому избавиться от зубов помогают не в уютном кресте дантиста, а на заднем дворе школы во время драки. Болезненно, зато будет что рассказать девчонкам.

Черные зубы

Чернение зубов — удивительная практика, коснувшаяся даже России. Такой обычай был известен со времен царя Алексея Михайловича, отца Петра I, и сохранялся в некоторых губерниях до начала XX века. Черный зуб был символом принадлежности к знатному роду. Объяснялся обычай недостатком витаминов и необходимых минералов. Чтобы зубы не выглядели слишком испорченными и желтыми, дворянки прибегали к хитрости: чернили себе один-два зуба, и на их фоне остальные выглядели белыми.

Существует и другое толкование, согласно которому черная эмаль была свидетельством достатка. Всем известно, что сахар вызывает кариес. На Руси он был очень дорог, и позволить его себе могла исключительно знать. Получается, что зуб мог чернеть от избыточного употребления сахара и свидетельствовать о богатстве владельца.

GettyImages-526988792.jpg
Со временем традиция чернения зубов в Японии стала признаком замужней женщины

Традиция чернения зубов когда-то была популярна и в Японии. На некоторых старинных гравюрах можно увидеть гейш с почерненными лаком зубами — считалось, что чернота лака еще больше подчеркивала белоснежность кожи гейши. Однако у этой традиции было и утилитарное значение: лак восполнял недостаток железа, помогая сохранить зубы целыми и здоровыми. Традиция была популярна у японской аристократии вплоть до XVII века, а впоследствии стала ассоциироваться с замужними женщинами, верными мужьям. Сегодня процедура популярна у звезд шоу-бизнеса и участников праздников и религиозных торжеств.

Современная традиция чернения зубов сохраняется у гуджаратцев (народа, живущего в Индии), а также в Нигерии, Марокко, в некоторых общин во Вьетнаме, на Суматре и в племени акха (народа, проживающего на юге Китая). У коренного населения острова Ява черные зубы, так же как и в Японии XIX века, признак замужней женщины.

Фото: David Hume Kennerly / Contributor / Getty Images, Eric Lafforgue/Art in All of Us / Contributor / Getty Images, Koichi Kamoshida / Staff / Getty Images, David Turnley / Contributor / Getty Images, John Stevenson / Contributor / Getty Images

Метки: мир, красота, обычаи, зубы, наш мир, внешность
18:01 21.06.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Планета Земля - наш дом.

Удивительное племя хунза

Сколько лет отмеряно каждому из нас? Что на это влияет?

Если вы привыкли перекусывать в кафе и ресторанах быстрого питания, любите устраивать себе «праздники живота», не забываете о мере в горячительных напитках — думаю, что вам не стоит тогда читать эту статью.

Но в наше время очень многие задумываются о правильном и здоровом питании. Сегодня я хочу продолжить тему долголетия и рассказывать вам об удивительном племени хунза, которые не знают, что такое болезни. Вы можете такое себе представить?

Жители этого племени живут в очень суровых условиях на севере Индии в Гималаях, на берегу реки Хунзы. Это место называется очень красиво — Счастливая долина. Впервые об этом племени рассказал талантливый английский врач Мак Каррисон, который в начале прошлого века лечил больных в этих районах. Все племена, которые там живут, не блещут здоровьем — туберкулез, тиф, диабет, базедова болезнь, наследственный кретинизм, чума, холера, сифилис. А среди хунзов все были здоровы (несколько переломов костей и воспаление глаз).

Территория их проживания изолирована от всего мира горами. Люди этого племени доживают в среднем до 120 лет, причем в возрасте 100 лет они еще работают в поле, ходят в горы. 40-летние женщины выглядят как юные девушки, в 60 лет они еще молодо выглядят и очень активны. Рожать детей женщины способны и в 65 лет. Народ этот очень малочисленный (всего 15 тыс. чел.)

Какие особенности их характера? Прежде всего оптимизм, спокойствие, юмор и гостеприимство. Управляют хунзами король и совет старейшин, у них нет ни полиции, ни тюрем. Дело в том, что в этом обществе нет, и не бывает нарушений общественного порядка и преступлений. Люди, дожившие до преклонного возраста, пользуются огромным уважением и непререкаемым авторитетом. Старческое слабоумие и одряхление им совершенно не свойственны. Интересный факт — люди племени внешне похожи на европейцев.

Сам народ хунзы очень беден. В горах каждый клочок земли на вес золота. Плодовые деревья, овощи и картофель — каждый клочок занят. Дожди идут редко, снега мало, поэтому местность отличается нехваткой воды. Коровы там чуть побольше сенбернаров, тощие козы и овцы пасутся на горных склонах, покрытых камнями, молока дают мало (менее двух литров в день, и то лишь сразу после отела), в нем содержится мало жира. Овцы и вовсе не дают молока, козы очень мало. Мясо животных жилистое и совершенно обезжиренное.

Зимой хунзы спят в каменных домах, где нет окон (есть только одно отверстие), причем спят они на каменных скамьях. Домашний скот содержат прямо в прихожих. Естественно, у них нет дров для отопления. Огонь в очагах поддерживается за счет сухих веток и листьев. На таком огне варят пищу; умываются и стирают одежду только холодной водой. Нет животных жиров, нет маслин для получения растительного масла.

Обходятся хунзы без бань, без горячей воды и без мыла. И, как можно понять из всего этого, у них не может быть достаточного количества продуктов питания, даже растительного происхождения. В зимние месяцы люди питаются скудными запасами злаков (прямо в зернах) и сушеными абрикосами.

К концу зимы продукты кончаются. Весной хунзы постятся. Этот период, продолжающийся около 2-3 месяцев, они называют «голодной весной». Еда поступает с созреванием нового урожая. Интересно, что эти дни вынужденного голодания никого не беспокоят и не тревожат, хунзы не ограничивают трудовую деятельность и жизнь там течет так же интенсивно, как и в другие, сытые дни. Летом в основном питаются абрикосами и другими фруктами. В питании полностью отсутствует белая мука и сахар, употребляют только немного поваренной соли.

Хунзы не знают грамоты. Только члены родовитых семей, король и его приближенные, учившиеся в религиозных мусульманских школах, умеют читать и писать. У них нет поэзии на своем языке, ни скульптуры, ни живописи, ни резьбы по дереву, они не знают ткацкого мастерства, которым владеют их соседи. Семьи музыкантов принадлежат к другому племени.

В течение 8-10 теплых месяцев хунзы живут на открытом воздухе. Считается аксиомой, что браки между близкими родственниками вредны. Представители же этого народа вступают в брак только с членами своей маленькой нации. Чужая кровь не течет в их жилах. Исключением является лишь царская семья.

Дентал Фэнтези. Сапфировые брекеты в DentalFantasy представляют собой вестибулярные брекеты (т.е. обращенные наружу), произведенные из искусственно выращенных сапфировых кристаллов. Благодаря высокой прочности они надежно держатся на зубах, не аллергенны. Мы дарим красоту, уверенность и здоровье.
www.dentalfantasy.ru

Что же едят хунзы? Основные продукты питания — овощи, зерновые культуры, свежие фрукты. Компоты и варенья не заготовляются. Единственный плод, который засушивают на зиму — абрикосы, и то потому, что из ядер абрикосов приготавливается масло, необходимое для готовки. Любимые плоды — абрикосы и черница. Выращивается шпинат (самое любимое блюдо), морковь, салат-латук, репа, горох, капуста, тыква. Часть овощей употребляется в сыром виде, часть в тушенном.

Хлеб — только черный. Причем зерно употребляется в целом виде. При обмолоте зерна отруби не выбрасываются, а употребляются вместе с мукой. Муку стараются не держать долгое время, так как тогда она теряет свои питательные вещества. Хлеб едят со всеми блюдами, кстати, он очень вкусен. Выращивается ячмень, просо, пшеница, гречиха. Часть зерновых культур употребляется в виде проросших зерен.

Молоко и молочные продукты употребляются крайне мало в виде деликатеса. Хунзы не вегетарианцы, хотя мясо едят только по праздникам. Скот пасется в долине и не знает других кормов, кроме травы. После того, как скотину забьют, мясо съедается сразу же, в тот же день, ничего не оставляя на потом. Из винограда хунзы делают вино, но и оно пьется только в определенных случаях.

Хунзы едят два раза в день — в обед и в ужин. Завтракают же только дети. В этой местности нет ни фабрик по производству сигарет, табака, вина, безалкогольных напитков, нет ресторанов, кондитерских, кафе, закусочных. Все едят то, что подается в доме — самую простую еду и в небольших количествах.

Несмотря на все это и вопреки всему, хунзы обладают завидным здоровьем. Согласно достоверным научным исследованиям, хунза — это единственный здоровый и счастливый народ во всем мире.

Что понимать под выражением «полноценное здоровье»?

  1. Высокая трудоспособность в широком смысле слова. У хунзов эта трудоспособность проявляется как во время работы, так и во время плясок и игр. Для них пройти 100 — 200 километров — все равно, что для нас совершить короткую прогулку возле дома. Они необычайно легко взбираются на крутые горы, чтобы передать какое-то известие, и возвращаются домой свежие и веселые;
  2. Жизнерадостность. Хунзы постоянно смеются, они всегда в хорошем расположении духа, даже если голодны и страдают от холода;
  3. Исключительная стойкость. «У хунзов нервы крепкие, как канаты, и тонкие и нежные, как струна” — писал Мак-Кэрисон. Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, неприятности, шум и т.п.

Интересен опыт Мак-Кэрисона, который в науке известен как «Эксперимент Конур» — по месту нахождения его лаборатории. Исследователь разделил тысячи подопытных крыс на три группы в соответствии с тремя группами населения: «Уайтчепель» (район Лондона), «хунзы» и «индусы». Все они содержались в одинаковых условиях, но группа «Уайтчепель» получала пищу, которую употребляют жители Лондона (т. е. ту, что едят европейцы), — белый хлеб, изделия из белой муки, варенье, мясо, соль, консервы, яйца, сладости, вареные овощи и т.п. Крысы-«хунзы» получали ту же пищу, что и люди этого племени. Крысы -«индусы» — пищу, свойственную индусам и жителям Востока. Мак-Кэрисон исследовал состояние здоровья целого поколения, получавшего три разных диеты, и открыл интересную закономерность.

Животные из группы «Уайтчепель» переболели всеми болезнями, которые поражают жителей Лондона, начиная от детских заболеваний и кончая хроническими и старческими недугами. Эта группа оказалась довольно нервозной и воинственной, крысы кусали друг друга и даже загрызали «соотечественников» до смерти.

Крысы-«индусы» по состоянию здоровья и общему поведению оказались подобными тому народу, который олицетворяли в этом эксперименте.

А крысы-«хунзы» оставались здоровыми и жизнерадостными, проводили время в играх и спокойном отдыхе.

Что можно извлечь из этих наблюдений?

  1. Прежде всего: ни климат, ни религия, ни обычаи, ни раса не оказывают заметного влияния на здоровье — имеет значение только пища.
  2. Пища, а не что-либо другое может превратить здоровых людей в больных: достаточно изъять из рациона некоторые вещества, считающиеся, по мнению большинства людей, маловажными, т. е. ферменты, аминокислоты, витамины, микроэлементы, жирные кислоты, которые находятся лишь в растительном мире и которые приносят пользу только при их употреблении в натуральном виде.
  3. Количество пищи и её калорийность, не имеют к здоровью никакого отношения. Важен состав пищи.
  4. Даже моральное состояние человека может пострадать, если в рационе не хватает определенных питательных веществ.

Крысы, жившие в мире и дружбе между собой, становились агрессивными и пожирали друг друга, когда их лишали полноценной пищи, необходимой для здоровья. Это указывает на то, что любые социальные беспорядки, революции, войны зависят от неправильного питания людей.

Не соответствующая природе человека пища, а не ее недостаток, как утверждают политики, повинна в плохом состоянии общества. Таким образом, качество пищи, ее состав, количество, способ употребления и сочетания влияют на сохранение здоровья, уберегают от заболеваний, сохраняют молодость.

Источник: http://irinazaytseva.ru/xunza-edinstvennyj-zdorovyj-i-schastlivyj-narod-vo-vsem-mire.html

Метки: фото, обычаи, долголетие, племена, соо ПЗНД
12:47 18.06.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

Как мусульмане в Рамадан ничего не пьют и не едят? А целоваться тоже нельзя?

Narendra Shrestha / EPA / Scanpix / LETA

C 26 мая по 24 июня мусульмане соблюдают Рамадан — месяц обязательного поста в исламе. По оценкам социологов, в 2015 году в мире насчитывалось 1,8 миллиарда мусульман, но те, кто не ассоциирует себя с исламским миром, как правило, не очень хорошо разбираются в мусульманских обрядах и праздниках. Для них «Медуза» решила ответить на базовые вопросы о Рамадане.

Рамадан — это когда режут баранов?

Нет. Рамадан — название девятого месяца лунного исламского календаря. Считается, что именно в этом месяце Аллах начал ниспослание Корана как «руководство для всех людей и как разъяснение прямого пути, отделяющего истину от лжи». В исламе Рамадан признанвременем милости Аллаха, смирения, прощения грехов и поста. Месяц называют священным, потому что, согласно хадисам (преданиям о словах и действиях пророка Мухаммеда), в Рамадан открываются врата рая, закрываются врата ада и накладываются оковы на дьяволов. Рамадан — время поста.

Пост (его называют саум или ураза/ораза) — это один из пяти столпов ислама (основных предписаний, которые обязательны для выполнения всеми мусульманами). Под постом в исламе подразумевается полный отказ от еды и питья от рассвета и до заката, а также другие ограничения, которых мусульмане должны придерживаться в месяц Рамадан. Ночью ограничения снимаются, но излишества не приветствуются.

А теперь вернемся к баранам! Их закалывают в качестве жертвоприношения не в Рамадан, а в исламский праздник Курбан-байрам, который отмечают ежегодно через 70 дней после Ураза-байрама — праздника окончания поста. В 2017 году Ураза-байрам выпадает на 25 июня.

Рамадан — это для всех мусульман?

От соблюдения поста освобождаются кормящие и беременные женщины, женщины в период месячных, люди с хроническими заболеваниями, больные и престарелые, если пост вредит их здоровью, путники и дети, не достигшие половой зрелости.

Но и тут есть свои нюансы. Беременные и кормящие освобождаютсятолько от соблюдения поста, но не от совершения ежедневных намазов (молитв). Во время месячных женщинам не следует и молиться.

С детьми же не так понятно. В исламе дети, не достигшие половой зрелости или совершеннолетия, не несут ответственности за свои поступки — и пост для них не обязателен. Однако финальное решение о приобщении к традиции остается на усмотрение родителей. Не совсем ясно, до какого возраста ребенок считается ребенком. Где-то пишут, что примерно до 15 лет, где-то — до 14, где-то — и вовсе до 10 лет.

Освобожденные от поста по временным обстоятельствам должнывыдержать его в последующие месяцы (не обязательно подряд) до наступления следующего Рамадана. Если же по физическим возможностям «погасить долг» невозможно, то надо накормить бедняка на сумму, в которую обходится в среднем обед (а лучше — из расчета примерных затрат на собственное питание за день).

Как провести весь день без еды и питья? Это не вредно для здоровья?

Мы не знаем как, но мусульмане из года в год это делают. Нужно понимать, что в Рамадан люди все-таки не отказываются от еды и питья вовсе: после захода солнца люди собираются на вечернее застолье — ифтар.

Мусульмане готовятся к началу ифтара. Куала-Лумпур, Малайзия. 4 июня 2017 года
Fazry Ismail / EPA / Scanpix / LETA

Что касается здоровья, мы не нашли ни одного исследования, которое доказывало бы вред мусульманского поста. Но людям с хроническими заболеваниями и тем, кто принимает препараты несколько раз в день, лучше все-таки не голодать, иначе будет плохо. Впрочем, по исламу такие люди и так освобождаются от поста.

Из всех ограничений больше всего опасений вызывает запрет на питье, особенно в летнюю жару (к примеру, температура в Багдаде сегодня достигнет 44 градусов). Почему нельзя пить даже воду, не сказанони в хадисах, ни в Коране. В Nature пишут, что ученые не нашли пагубных последствий, связанных с отрицательным водным балансом во время поста. В целом ученые отмечают, что польза или вред Рамадана в значительной степени зависит от того, что человек ел ночью.

Результаты исследования показали, что к концу Рамадана в среднем по миру мужчины теряют 1,51 килограмма, а женщины — 0,91 килограмма. Большая часть потерянного веса затем восстанавливается за несколько недель.

Чтобы пост не повредил организму, мусульманам советуют есть разнообразную здоровую пищу с правильным соотношением белков, жиров и углеводов, ночью несколько раз пить воду, избегать соленого, сладкого, острого, жареного и кофе.

В Рамадан нельзя только есть и пить?

Нет. Для начала поясним, что мусульманский пост состоит из двух элементов: намерение и воздержание. В исламе ният (намерение) — это присутствие в сердце желания и решимости поститься. День поста не считается засчитанным, если намерение — специальная молитва — не была произнесена до утренней зари. Намерение можно произносить на любом языке, про себя или вслух.

Под воздержанием понимается отказ от приема пищи, питья, курения и интимной близости с рассвета до захода солнца. Нельзя принимать лекарства (если не с помощью уколов) и жевать жвачку. Еще есть целая статья о том, можно ли глотать слюну (коротко — если слюна покидала организм, то ее проглатывать нельзя). А вот заниматься спортом, сдавать кровь, целоваться (без проглатывания слюны партнера), купаться (если вода не попадает в рот), чистить зубы (если зубная паста не попадает в глотку) — это все можно. Если вкратце, ограничения накладываются на прием всего, что идет внутрь организма.

Но Рамадан — это не только о том, что «нельзя делать». В это время нужно проявлять радость, остерегаться грехов, лжи, ненужных разговоров, давать милостыню и больше молиться.

Почему Рамадан все время в разное время?

Это не совсем так. В исламском календаре используется не солнечный календарный месяц, а лунный. Его даты определяются по сменам фаз Луны. Лунный год, как простой (354 дня), так и високосный (355 дней), короче григорианского примерно на 11 суток, поэтому ежегодно начало Рамадана отодвигается на 10–11 дней. Рамадан «блуждает» и может выпасть на любое время года (так, в 2030 году Рамадан будет с 6 января по 4 февраля), но для мусульман он всегда означает девятый лунный месяц.

Говорят, что зимой соблюдать Рамадан легче: световой день короче, температура воздуха ниже, тело теряет меньше влаги и не так хочется пить.

Если нарушил Рамадан, то что?

Тут два варианта. Если пост был оставлен по уважительной с точки зрения шариата причине, то необходимо возместить пропущенные дни после Рамадана. Если нет, то нужно покаяться, больше не совершать подобного и увеличить количество праведных дел.

Много ли мусульман не соблюдают Рамадан?

Мы не знаем. Ученые из Pew Research Center в 2012 году опросили 38 тысяч мусульман из 39 стран и территорий. 93% респондентов ответили, что соблюдают пост.

Как соблюдают Рамадан в местах, где не садится солнце?

В таких странах, как Финляндия, Норвегия и Швеция, световой день может длиться по 20 и более часов, а за полярным кругом солнце летом вообще не садится. В таких случаях мусульмане придерживаютсяграфика поста по Мекке или ближайшей мусульманской стране.

Если сейчас Рамадан, то почему тогда в Лондоне и Тегеране произошли теракты?

На этот вопрос сложно ответить. Журналисты Vox придумали простой ответ: потому что террористы — мерзавцы. Распространено мнение, что в Рамадан теракты происходят даже чаще, чем в другие месяцы, но, судя по результатам исследования, устойчивой связи между постом и числом атак не существует.

Метки: фото, правила, обычаи, запреты, наш мир, Рамадан
08:01 15.06.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Наш мир

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом Ч.1

Мы отправили нашего корреспондента в одну из самых неуютных стран мира. Предвкушали, какие ужасы он нам расскажет, когда вернется (если вернется). Но возвратился корреспондент подозрительно радостным, если не сказать — воодушевленным.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

Еще до поездки меня предупредили: никаких шортов, никаких бермудов. И маек тоже, рукав хотя бы до локтя. С женщинами на улицах не разговаривать, близко не подходить, в упор не смотреть. И не фотографировать! «Здрасьте, — говорю. — А зачем мне тогда ехать?»

То есть я, конечно, знал, что не за женщинами охотиться еду, а за уриалами. Уриал — это такая рогатая баранообразная конструкция, живет в горах Ирана, и самые настырные охотники всепланетного класса мечтают о том, чтобы уриальи рога у себя в офисе на стену приколотить. Лично я к баранам безразличен. Но я же фотограф и оператор, протоколист действительности, и должен же кто-то Олеговы защитные штаны и Андрюхины горные ботинки запечатлевать, пока те по шесть часов в уриальей засаде валяются.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

А тут — Иран. Терра инкогнита, ось зла, страна победившего шариата. Я, может, никогда в жизни религиозную полицию не видел! Вот всякую другую видел, а защитников веры при электрошокерах — еще не доводилось.

— А что бы вам хотелось увидеть? — спрашивают меня.

Выяснилось, что поприсутствовать на публичной казни вряд ли получится. Нет, казнят по-прежнему, и да, кое-где могут и на подъемном кране вешать, но билетов на это не продают, нет. И от фотографов очень ждут, чтобы те вели себя прилично. Прилично — это значит можно фотографировать природу, архитектуру мечетей и предметы народного промысла. Ну и уриалов, само собой. А все остальное — лучше не надо. Полицию — нельзя, государственные учреждения — нельзя, а больше всего нельзя — женщин на улицах. Вообще. Иначе может появиться хороший шанс пофотографировать полицию.

Вот тут я и спросил: «Здрасьте, а зачем мне тогда ехать?»

Тонкости перевода

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

Москва — Тегеран — Исфахан — Тегеран — Кашмар — Тегеран — Москва. Дорога, дорога, дорога, ночь, ночь, горы, горы, горы...

Кашмар — на самой границе с Афганистаном. Там живут уриалы. Но до этого у нас по плану Исфахан. Там живут тоже какие-то замечательные туры, и в наших планах сделать так, чтобы этих туров стало меньше. Тридцать километ­ров — дневной марш-бросок по горам с полной выкладкой. Бредем мы, спотыкаясь по осыпям, гонимые страстью увидеть турий хвост. Истинно мужской вариант жизнедеятельности, я горд собой.

В перерывах мы отлеживаемся в Тегеране. Я отмываю с ботинок турью кровь и ковыляю, хромая, на улицу: у ребят своя охота, у меня — своя. Я пытаюсь поймать суть тегеранской жизни.

Пока что вижу много старых автомобилей. Не кубинский, конечно, вариант, но все равно полно автохлама 80-х годов, много наших «лад», но встречаются вполне кондиционные «пежо» и «рено». Есть и диковатые изделия местного автопрома, идентификации не поддающиеся. Всюду стройка: выломанные плиты, нагроможденные мешки с цементом. При этом отремонтированных зданий странно мало. Ну и бардак, что греха таить. Но не азиатский пышный бардак, а так, скромное умирание достойной руины: ржавчина, потрескавшаяся краска в пять слоев, потеки, обветшание, серая пыль. Относительно ухоженными выглядят только административные здания — местных служб безопасности, юстиции, министерств. Город низкий, малоэтажный, в три-четыре этажа, и явно нелюбимый своими жителями: здесь нет уютных уголков, мало красивых видов, мало растительности. Всю красоту тегеранцы скрывают от посторонних глаз за стенами серых, угрюмых и малоотличимых друг от друга домов. Улица же есть внешний космос, ничейная и не очень дружественная территория. Возможно, летом тут порадостнее, но тоже вряд ли: озеленением в Тегеране явно не озабочены.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

Скромная закрытая одежда для мужчин. Для женщин — обязательно прикрытые волосы, свободная верхняя одежда, доходящая хотя бы до середины бедер, никаких открытых частей тела, кроме кистей рук, лица и стоп. Хотя на ноги тоже желательно надевать толстые носки.

Мужчина и женщина могут идти рядом, ехать в одной машине или сидеть за одним столиком в кафе, только если они находятся в очень тесных родственных связях.

То есть нюансы есть. Я пытаюсь разобраться в них с помощью Резы — молодого человека, который уже полчаса курит со мной на лавке недалеко от отеля. Реза говорит, что он студент и хочет попрактиковаться в английском языке. Я честно признаюсь, что в моем обществе практиковать английский язык — это занятие совершенное в своей бессмысленности.

— Ничего, — вежливо отвечает Реза. — Тебя вполне можно понять. Но у тебя беда с определенными и неопределенными артиклями.
— Да, — соглашаюсь я. — С этим у меня беда.

Сперва мы говорим про Россию. Великую, могучую и во всех отношениях замечательную. Потом — о прекрасном, великом и не менее замечательном Иране. Мы безудержно политкорректны.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

— А две супружеские пары могут ехать в одном автомобиле?
— Да.
— А одна супружеская пара и одна подруга жены?
— Да, если она сидит на заднем сиденье. Та девушка, которая не жена.
— А таксист-мужчина может возить жен­щин-­­пассажирок?
— В такси можно. Если женщина сидит сзади. Но есть специальные такси для женщин с женщинами-водителями.
— А если останавливают машину, мужчина говорит, что он таксист, а на самом деле они любовники?
— Тогда его попросят показать лицензию.
— А если он любовник, но при этом на самом деле таксист?
— Наверное, все равно отпустят. Откуда они узнают, что он любовник?
— Тогда вопрос решен. Всем в Тегеране просто надо сделать себе таксистские лицензии и ездить куда угодно и с кем угодно.

Реза смотрит на меня с интересом. Потом говорит, что много слышал о России и русских, но только сейчас начал кое-что понимать.

Чаевых в благодарность за этнографическую лекцию Реза не берет. Но и не обижается на предложение. Многие иранцы были бы рады этим пяти долларам, потому что страна, мягко говоря, не роскошествует. А я продолжаю бродить по улицам, общаясь с местным населением.

Разделенные надвое

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

— Пойми, — говорит Хамед, с которым мы разговорились в тегеранском ресторане (пластиковые столы с клеенками, кебаб, рис, соус, чай в стаканчиках без ручек, леденцы вприкуску), — здесь все живут как хотят, просто никому это не показывают. А если у тебя есть деньги, ты вообще можешь жить как в Европе. У тебя есть вилла. Вокруг виллы забор, никто не видит, что внутри, — делай что хочешь. И в домах, в квартирах — так же. Спутниковые антенны запрещены? Но они есть у всех! Алкоголь запрещен? Да все пьют! «Фейсбук» запрещен? Так все, у кого есть голова и кто читает по-английски, умеют обходить этот запрет. У нас даже комнатных собачек все заводят — просто назло. А наши женщины! Они вообще делают что хотят! Собираются друзь­я, компании, на вилле ходят раздетые, неприкрытые, пьют, шутят с мужчинами. И не только шутят. Главное, чтобы никто этого не видел. А если донос будет, придет облава, выломают дверь — быстро замотались в чадор, разбежались по комнатам. И никто ничего не докажет. Приличные, интеллигентные люди всегда будут друг друга прикрывать: муж — жену, дети — родителей, братья — сестер.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

— Что, вообще все делают что хотят?
— Нет, есть религиозные. Особенно те, которые из деревень. Вот они ничего не делают. Только следят, чтобы все делали вид, что они такие же.
— И много у вас религиозных?
— Много, — говорит Хамед, орудуя вилкой. — А кто делал Исламскую революцию, думаешь? Много! С каждым годом все меньше, но все еще много. И остальные теперь должны делать так, как хотят эти, деревенские. Притворяться. Здесь как бы два народа, один в плену у другого. Но всех это устраивает. Мы хорошо живем.
— А почему тогда у вас который год протесты, восстания, студенческие волнения? Сколько оппозиционеров по тюрьмам, сколько арестованных…
— Ну... — Хамед смотрит на меня внимательно, потом все-таки говорит: — Иногда очень-очень устаешь притворяться, понимаешь?

Протестующие ногти

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

Я поступаю плохо. Я фотографирую женщин. Украдкой — с живота, из-под локтя. Некоторые замечают: одни улыбаются, другие сурово сдвигают густые брови.

Только по бровям обычно можно понять, с кем имеешь дело: религиозные мусульманки до замужества их не выщипывают. А с бровями у персиянок дело обстоит хорошо: богатые брови.

Вообще, конечно, очень красивая нация. Точеные черты лица, выразительные, живые глаза, чистая светлая кожа, носы дивной формы с изумительной горбинкой. Жаль, что они их так уродуют. Почти каждая вторая женщина носит на себе следы пластической операции, да и носы многих мужчин тоже подверглись реконструкции. В моде маленькие, вздернутые кнопочки, вполне уместные, допустим, для рязанского типажа, но вступающие в странный диссонанс с персидскими очами и скулами. Повсюду видны послеоперационные пластыри на переносицах. Мне уже насплетничали, что некоторые юноши и девушки носят пластыри на носах просто так, без всяких операций. Потому что это модно, а операция — штука дорогая, свидетельствующая о твоих крутых финансовых возможностях.

Любая арестованная обычно сообщает, что да, она пять раз в день смывает лак и наносит его заново

По моим наблюдениям, примерно половина тегеранок выражает протест против исламского режима. Протест обычно выражен так: никакой чадры. Манто — обязательное верхнее пальто для женщин без чадры — едва достигает середины бедра. Под ним — очень обтягивающие брюки и туфли на каблуках. Шарф-платок сдвинут назад так, что непонятно, на чем держится. Спереди — пышно взбитая челка, часто выкрашенная в светлый цвет.

Иногда патрули блюстительниц нравственности останавливают протестанток на улицах, требуют поправить платок, убрать лохмы, застегнуться. Некоторых отправляют в полицейские участки — слушать лекцию о нормах исламской морали и платить штраф. Такие досмотры проводятся кампаниями: иногда целый месяц на улицах шерстят женщин на каж­дом углу, иногда контроль надолго ослабляют — и тогда белые челки опять гордо вздымаются до небес.

И, конечно, маникюр. По канонам шариата молиться надо пять раз в день, после обязательного омовения лица и рук, и ни одна истинная мусульманка не может позволить себе маникюр, так как лак, закрывающий доступ воды к пластинкам ногтей, делает молитву недействительной.

Из Ирана с иронией: люди, ислам, диковинные способы пить и заниматься сексом

Нигде в жизни я не видел такого количества мощнейшего и вызывающего маникюра, как в Тегеране: яркие краски, длиннющие ногти, инкрустация стразами. Придраться довольно трудно: любая арестованная обычно сообщает, что да, она пять раз в день смывает лак и наносит его заново.

На входах в госучреждения (на женских входах, отметим, так как сплошь и рядом половая сегрегация работает и тут) выдают обязательную чадру посетительницам.

Я купил иранский чадор по просьбе своей московской приятельницы. Досконально изучил его и теперь знаю, что более неудобную конструкцию и придумать трудно. На голове он держится с помощью легко сползающей резинки, и на улицах я видел, что многие женщины удерживают его заколками. На нем нет застежек, края разлетающегося и норовящего все время свалиться чадора женщины придерживают руками. Оттого походка иранки в чадоре, даже опытной носительницы, весьма специфична: нагнутая голова, кулак, сжимающий на груди чадор, и сведенные плечи.

Поэтому школьницы от чадора избавлены. Девочки тут с самого нежного школьного возраста носят на головах макнаэ — что-то вроде длинного шлема из ткани, закрывающего голову, грудь и плечи. Дети в макнаэ похожи на черепашек-ниндзя.

Метки: путешествия, фото, обычаи, Иран, НМ
22:19 25.05.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Планета Земля - наш дом.

ЗАГЛЯНУТЬ В ДУШУ

В здоровом теле — здоровый дух? На самом деле, считают саамы, на первом месте душа: пока она в целости и сохранности, будут у саама и здоровье, и довольство, и достаток

EN_01241292_0033.jpg

DSCN3551.jpgГЕРОИНЯ
Светлана Матрёхина

Родилась в 1968 году в саамском поселке Ловозеро Мурманской области. По профессии — экономист. Председатель саамской общины «Кола». Руководитэтнической базой дневного отдыха «В гости к оленям». Живет в Мурманске. Замужем за русским. Матьдвоих детей.

КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ
Саамы, или саами

Финно-угорский народ. Основное место проживания — Лапландия, территория, объединяющая северные части Норвегии, Швеции, Финляндии и России (Мурманская область). Устаревшее название — лопари. Общая численность около 70 000 человек. До начала XX века саамы России говорили на четырех языках: бабинском, йоканьгско-саамском, кильдинском и колтта-саамском. Сегодня основной сохранившийся язык — кильдинский. При советской власти саамские деревни разрушались, их обитатели подвергались репрессиям. Сейчас в Мурманской области проживает около 2000 саамов. Центр культурной жизни саамов в России — село Ловозеро.

Помню, как мне вернули душу. Я легла на лавку, шаманка (нойда по-нашему) легла рядом, вплотную. Только так можно вызвать помощника — тотемное животное «пациента». Почему приходится возвращать душу? Ну, например, умер близкий родственник, не можешь его отпустить, и часть тебя за ним уходит. Или болезнь душу раскалывает. Или горе, невзгоды. Мне «вынули» душу люди, к которым я опрометчиво обратилась за поддержкой. Нойда вошла в транс, призвала духов. А я просто лежала и ждала. Вскоре мне стало хорошо. Теперь я счастлива.

Научиться шаманить может любой, но никто не вправе объявить себя нойдой, иначе духи отвернутся от этого человека. Тут важна способность помогать не только себе. Нойдам духи дают особую силу, каждому свою: кто-то специалист по возвращению души, кто-то умеет исцелять, а кто-то отвечает за решение проблем. Например, если в старину у рыбака не клевало, он шел шаманить.

Когда идешь за помощью к нойде, нужно прихватить подарок для духов. Деньги или еду. Саамы говорят: «Если ваше желание до сих пор не исполнилось, значит, оно не оплачено». Во сколько оцениваете свою просьбу, столько и дайте. Лучше, если это орехи, сало, фрукты — пища, которую едят животные, ведь они посредники между нами и духами.

prnf0168727.jpg
Саамские амулеты из оленьих рогов покрыты магическими символами

Каждый саам должен знать свое тотемное животное, чтобы обращаться к нему в случае надобности. Это личный помощник, защитник, частица саама. Как узнать свое тотемное животное? Есть специальный обряд. Мы собираемся в традиционном жилище. Разводим огонь в каменном очаге. Настраиваемся на поиск животного. И под бубны и варган совершаем любые движения, какие захочется. Как только инструменты умолкнут, нужно обернуться: на стене будет тень тотемного животного. У меня это две синички.

У многих тотемное животное — олень. Неудивительно. Олени — наша жизнь: еда, лекарство, одежда, дома, транспорт и душа. В тундре не растут помидоры и огурцы, не выживают коровы, козы и овцы. На одних грибах и ягодах долго не протянешь. Мы едим оленье мясо, пьем молоко, из рогов делаем лекарства. Из шкур шьем шапки и унты, строим дома, мастерим ритуальные бубны. А если надо навестить саамов на другом конце тундры, опять на помощь приходят олени.

Есть у нас и олени для души, друзья. Это, в первую очередь, самки. Мы называем их важенками. Самку нельзя убивать, она мать, дает жизнь другим оленям. Если саам зимой находит в тундре беременную важенку, он пригоняет ее в свой дом, чтобы не замерзла. Там она рожает. Олененок вырастает рядом с саамом и становится другом. Ему дают имя. Такое животное доверяет людям, а мы относимся к нему как к родственной душе. У меня лично в деревне сейчас 10 оленей-друзей.

Благодаря оленям появился саамский «календарь». В нем восемь времен года: зима, зима-весна, весна, весна-лето, лето, лето-осень, осень, осень-зима. Каждый из этих сезонов связан с переходом оленей на новое пастбище. Животные знают, где и когда искать корм — ягель, грибы, водоросли. Вот и перемещаются с места на место. На бумаге «календарь» напоминает карту: схематические рисунки пастбищ, возле которых указаны времена года. Нам важно следить за перемещениями оленей. Ведь если трава пригодна животным, значит, и саамам подойдет. Если олени щиплют мухоморы, значит, это целебные мухоморы. И правда: нам настойка из этих грибов помогает от рака.

prnf0169806.jpg
В традиционный саамский футбол играют две женские команды по пять человек. Игроки одеты в длинные сарафаны. Мяч весом около 1,5 кг сшит из шкуры оленя и набит шерстью. Футбольное поле — болото, покрытое кочками и мхом. Засчитывается только мяч, который закатился в ворота, а не залетел

А вот дурманящие зелья мы не варим и не пьем, в отличие от некоторых народов, практикующих шаманизм. Нам это категорически запрещено. Наркотики туманят разум и душу, мешают контакту с духами. Высшие силы не отвечают тем, у кого нет четких мыслей и благих намерений. Кроме того, в состоянии опьянения из транса можно и не выйти.

Чтобы определить, чем болен человек, нойда-целительница использует шувву, или «ветерок». Это шаманский инструмент: эластичная веревка типа тетивы, на ней деревянное колесико. Натягиваешь двумя руками концы, затем ослабляешь, колесико крутится, трется о веревку, получается жужжание. Нойда подносит шувву к разным частям тела, звук проходит через организм и меняется там, где пораженный орган. Шаманка умеет различать эти звуковые оттенки.

Вообще, саамы редко хворают: у нас чистая кровь, которая не поддается даже венерическим заболеваниям. Если кому-то все же нездоровится, мы говорим: «Каждый болеет только тем, чем хочет болеть». Значит, с душой его что-то не так.

prnf0168720.jpg
Ритуальный бубен из кожи оленя — «рабочий» инструмент нойды

Во время обрядов саамы часто путешествуют по мирам. Это называется «мирячина». Есть три мира: верхний, средний и нижний. В среднем мы постоянно находимся, это наша Земля. В верхнем и нижнем живут духи. Если цель обряда — получить ответ на вопрос, новые знания, саамы отправляются в верхний мир. Кто на чем. Некоторые на птице летят. В нижний мир спускаются за помощью, чтобы решить проблему, попросить защиты. Туда можно попасть через подземную пещеру, которая открывается, как только саам входит в транс. Из нижнего мира вниз ведет лесенка, а возле нее стоят стражи (этот рисунок изображен на шаманских бубнах). Они пропускают в загробный мир добрые души умерших людей, а злые расщепляют на мелкие кусочки. Злу не место и на том свете.

В верхнем мире живет Мадеракка — саамская прабабушка, мать-прародительница вместе с тремя дочерями: Сараккой, Уксаккой и Юксаккой. У нас, мурманских саамов, матриархат испокон веков. Даже нойды, как правило, женщины. Это потому, что душа мурманской саамки сильнее мужской. Любой обряд проходит с участием женщин. Их должно быть четыре, по числу сторон света. Они бьют в бубны, играют на варганах и шувве, под эти звуки входят в транс. Тем не менее напрямую к Мадеракке мы не обращаемся: наша прабабушка — большая величина. Просим духов передать ей от нас послания.

Саамская женщина имеет право выйти замуж за мужчину любой национальности. Все ее потомки будут саамами, даже через сотни поколений. У нас сильные гены. Во время бракосочетания молодоженам связывают руки и дают им выпить чистой воды из одного стакана. Этим обрядом мы связываем души молодоженов. Такой брак навсегда. Развестись не получится.

После родов саамка должна спрятать пуповину младенца. Эта частичка плоти — связь двух душ. Очень сильный амулет. Если сын или дочь загадает пуповине самое сокровенное желание, оно исполнится. Раньше не составляло труда заполучить пуповину: роды принимали в деревнях сами. А сейчас надо следить за медсестрами в роддомах, чтобы не выбросили. Я сохранила пуповину дочери. Держу в шкатулке. Настанет день, отдам ей и объясню, какая сила у нее в руках.

prnf0166165.jpg

Вообще, с желаниями мы приходим к сейду — священному камню. Это главный проводник к духам. Он обычно стоит у входа в поселение. Мы для защиты своей деревни нашли древний сейд, оставшийся от предков, среди руин старых саамских жилищ. Саамы всегда находили сейды по наитию. Идут по тундре и вдруг чувствуют: вот здесь непростой камень. Или знак какой-нибудь получают от духов.

Сейд выполняет просьбы в обмен на подношения. Мы ставим у его подножия миску с едой. Но подарки не помогут, если ты пришел с недоброй душой: камень останется глух к проклятиям в адрес неприятных вам людей или требованиям наказать обидчиков. Закон саамов — не вмешиваться в чужую жизнь. Сейд оберегает саамские души от зла. Бывает, придет какой-нибудь недоброжелатель к нам с дурными мыслями, а сделать ничего плохого не может: будто руки ему связали. Если же пришли люди с доброй душой и светлыми помыслами, их мечты сбудутся. Нам везет на хороших людей, потому что добра на Земле больше, чем зла.

ЭТНОГРАФИЯ
Мало не покажется!

logo-RGOVS.jpgИз 40 коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока почти половина находится на грани вымирания. Численность 13 из них — менее тысячи, серьезный повод для беспокойства, ведь необходимо сохранить не только этнос, но и его культуру. В 2015 году в рамках Года культуры в России Русское географическое общество и компания «Большие города» воплотили проект «Мозаика культур малых народов России». Эту «мозаику» по крупицам собирали учащиеся школ из разных уголков нашей страны. Кураторами проекта была организована серия школьных географических экспедиций, во время которых ребята знакомились с традициями и образом жизни малочисленных народов России, сохранивших свою культуру в современных условиях.

ОРИЕНТИРОВКА НА МЕСТНОСТИ
Россия, Мурманская область

Blood-Call-Saams-sm.gifПлощадь 144 902 кв. км (25-е место среди субъектов РФ; 0,85 % от площади страны)
Население 757 600 чел. (61-е место)
Плотность населения 5,2 чел/кв. км 
ВРП (Валовой региональный продукт)390,4 млрд руб. (41-е место)

Достопримечательности Музей истории, культуры и быта кольских саамов в Ловозере, атомный ледокол «Ленин» (корабль-музей в Мурманске), база отдыха «В гости к оленям».
Традиционные блюда уха куль лим из семги с пижмой, можжевельником и исландским мхом, вяленая оленина, брусничный пирог.
Традиционный напиток чай из трав тундры с морошкой, брусникой и ягелем.
Сувениры кошельки и брелоки из оленьей кожи, украшения из аметиста, хризолита и других полудрагоценных камней.

Метки: обычаи, образ жизни, народы, обряды, ПЗНД, саамы
09:23 09.02.2017
Анастасия Бузько опубликовала запись в сообщество Планета Земля - наш дом.

Своеобразная красота женщин эфиопских племён

женщины эфиопских племён_

Племена Хамар, Дасанеч и народов Мурси в долине реки Омо в Южной Эфиопии до сих пор сохраняют свои традиции и культуру.
Ливанский фотограф Омар Реда (Omar Reda) направился туда, чтобы снять дам трех разных племен. Женщины Мурси удивляют своими губными дисками, жители Десанеч и Хамар щеголяют в пестрых украшениях, основой которых стали так знакомые нам бутылочные крышки или блестящие браслеты от наручных часов.

1
женщины эфиопских племён_1

2
женщины эфиопских племён_2

3
женщины эфиопских племён_3

4
женщины эфиопских племён_4

5
женщины эфиопских племён_5
6
женщины эфиопских племён_6

7
женщины эфиопских племён_7

8
женщины эфиопских племён_8

9
женщины эфиопских племён_9

Источник

Метки: фото, женщины, украшения, обычаи, внешность, Эфиопия, ПЗНД, народности
Мы — это то, что мы публикуем
Загружайте фото, видео, комментируйте.
Находите друзей и делитесь своими эмоциями.
Присоединяйтесь
RSS Анастасия Бузько
Войти